L’État d’insécurité verrouillé aux États-Unis

De nouvelles preuves issues des attentats du marathon de Boston suggèrent que l'attaque brutale contre des civils innocents était motivée par la fureur de deux frères contre les crimes commis à l'étranger par le gouvernement américain. En cela, le confinement imposé à Boston par la loi martiale pourrait être un aperçu de l’avenir à venir, estime Phil Rockstroh.

Par Phil Rockstroh

La vie, telle qu'elle est vécue, d'instant en instant, dans l'état d'entreprise/de consommateur, implique de passer d'états d'ennui, de stress et d'évanouissements liés aux médias de masse et à la distraction des consommateurs. Dans ce contexte, on passe une grande partie de sa vie économiquement assiégée à essayer de joindre les deux bouts et de ne pas devenir fou à cause de la pression et de l'ennui.

Où un concept nébuleux tel que la liberté entre-t-il dans le tableau, sinon comme signe avant-coureur d’un sentiment flou de malaise que trop de gens se tournent vers l’autorité pour bannir ? Trouver un équilibre entre anxiété et liberté n’est pas quelque chose de facile pour nous.

"L'anxiété est le vertige de la liberté." » Sören Kierkegaard

Dans une société en proie à un manque de but et de sens, il est facile de confondre le patriotisme, l’auto-promotion creuse et le chauvinisme avec de la force et du caractère, alors qu’en fait, ils sont un anathème.

La faiblesse compense en affectant une fanfaronnade crétine. Ceux qui manquent d’un noyau central ont soif de pouvoir. Derrière tout cela, celui qui craint de risquer son intimité tremble de terreur face à la vulnérabilité inhérente au risque de l'amour. Ceux qui craignent l’incertitude inhérente à l’intimité et à la liberté perçoivent un monde plein de dangers omniprésents. Ils se terrorisent; par conséquent, ils voient des terroristes partout.

Récemment, une ville américaine a été placée en confinement en raison de la recherche d’un suspect solitaire de 19 ans. Trente organismes chargés de l'application de la loi différents étaient impliqués. C’est le genre d’excès autoritaire qui est emblématique d’un État policier, c’est-à-dire que tout sens des proportions est perdu, et c’est opportun.

Pourquoi? Parce que ces services de police pléthoriques et surfinancés ont besoin de justifier leur existence. Et un moyen d’y parvenir est de maintenir un niveau de peur accru, en créant une boucle de rétroaction d’hystérie à l’échelle de la culture.

Par conséquent, s’il existe une menace perpétuelle et imminente pour tout ce qui nous est cher, les agents de l’État policier peuvent maintenir leur autorité et la classe politique peut opérer sans contrôle public.

Les événements qui ont suivi les attentats à la bombe lors du marathon de Boston ont servi de leçon de choses sur la manière dont la folie de l’État policier et du militarisme et des excès autoritaires se normalise. Comment des nationalistes belliqueux, ignorants et endoloris et des nigauds nerveux perdront leurs droits au profit de l’illusion de la sécurité.

Dans l’ennui, l’angoisse et l’ennui du règne de l’État-entreprise, les gens se défoncent sous l’effet de la montée surrénale induite par la boucle de rétroaction des médias. Il existe également l’illusion de briser le charme de l’aliénation et de faire partie d’un ordre plus vaste.

Il est troublant de constater que les citoyens américains, poussés par l'adrénaline, qui regardent l'information comme un spectacle de masse et qui sont préparés à l'autoritarisme, semblent indifférents ou inconscients de ce qui suit : Le test d'une société libre survient lorsque cette société est mise à l'épreuve. sous la contrainte, par exemple en ne permettant pas aux monstres autoritaires et assoiffés de pouvoir d'utiliser les actes de quelques âmes violentes et perdues comme un moyen de restreindre la liberté et de consolider un pouvoir incontrôlable pour eux-mêmes.

Les flacks, les agents et les responsables de l’empire corporatif et militariste expriment la peur, en particulier des peurs fausses, déplacées et exagérées. L’esprit collectif de l’empire est une maison de miroirs déformés dans lesquels on ne peut se fier aux apparences, où tout sens des proportions est perdu. La perception est déséquilibrée ; ainsi, l’ennemi le plus rusé et le plus dangereux de tous devient notre propre esprit.

Les menaces mineures sont perçues comme des dangers imminents : un Rumpelstiltskin en Reverse Effect entre en jeu. Les questions urgentes sont négligées, car l’obsession des futilités l’emporte sur tout. Un empire regorge d’armements, sans discernement, destinés aux invisibles.

La peur mal dirigée est un fantôme. Vous pouvez tenter de le frapper toute la journée mais sans fin, sinon pour vous laisser agité et épuisé. Continuez ainsi et vous vous effondrerez d’épuisement. C’est ainsi que les empires connaissent leur fin. Un géant devient fou, effrayé par le bourdonnement des mouches, il hallucine un escadron de dragons.

En conséquence, affrontez vos peurs, regardez-les dans les yeux, vivez parmi elles pendant un certain temps. Découvrez s'il s'agit d'un insecte bourdonnant sur votre vitre ou d'un dragon sur le toit.

Après avoir subi ou été témoin d’un événement traumatisant, longtemps après que l’événement douloureux soit passé, on continuera à craindre une répétition de l’incident. Trop souvent, on se retrouve enfermé dans un état d’hypervigilance installant un état d’esprit policier et, ce faisant, un blocage de l’empathie et de l’imagination se produit.

L’héritage d’un passé rempli de peur prive l’avenir de toute possibilité. Le temps passe, mais on reste figé sur place, enchaîné au moment singulier d’un traumatisme passé depuis longtemps. L'imagination s'atrophie ; la capacité d’aimer s’estompe.

C’est le triste héritage d’événements tels que l’attentat du marathon de Boston et le siège policier de la ville qui a suivi. Si vous êtes curieux de savoir pourquoi la culture américaine est devenue de plus en plus abrutissante – pourquoi la vie quotidienne du pays a été vidée de sa résonance, de son inspiration et privée de son noyau vital – ne cherchez pas plus loin que le retour de flamme émotionnel provoqué par l’État de (in)sécurité nationale. .

Ce n’est que lorsque l’on choisit de rejeter les gardiens au cerveau fêlé de la peur perpétuelle et déplacée – personnelle et collective – que l’on retrouve la capacité de se déplacer librement dans le monde. Les chaînes qui pèsent sur le cœur incarcéré sont brisées. On est libre de se laisser emporter par le moment présent. L’avenir, moins limité par un héritage oppressif, peut s’ouvrir comme l’aube d’un nouveau jour.

Ressentir la peur n’équivaut pas à de la faiblesse ; au lieu de cela, lorsqu’il est secoué par la peur, le courage consiste à mettre un pied devant l’autre. Tenter de bannir la peur de la conscience n’est pas une option viable. Il n’est pas possible d’effacer l’angoisse et le traumatisme par une évocation de la volonté. Même s’ils semblent bannis, ils reviendront sous la forme de fantômes agaçants et de démons mentaux avides. Votre cœur sera hanté par leurs griefs non résolus.

Comment les États-Unis peuvent-ils ne pas être une terre hantée ? Le sol ensanglanté du pays chante des chants de lamentation. Des chœurs de cadavres composés d'esclaves africains et de peuples autochtones hurlent des hymnes imprécatoires depuis la terre tourmentée sous nos pieds. Pendant ce temps, les voix de ceux qui sont massacrés dans le monde entier par notre quête d’empire entourent la nation dans un halo d’accusation enveloppant et déchaîné. Faut-il s’étonner que nous, en tant que peuple, soyons si enclins à la panique collective ?

Vous ne pouvez pas distancer un fantôme qui a pris possession de votre cœur. Vous devez entendre ses griefs, pleurer avec lui des injustices qui lui sont infligées, puis le chanter dans l'autre monde. Et pour vous assurer qu’il ne reviendra pas vous hanter : vous devez raconter son histoire et lui rendre justice.

Si vous refusez, comme nous l’avons fait collectivement aux États-Unis, vous vivrez vos jours dans un brouillard de terreur nébuleuse, et les vastes armements de l’empire et tout l’appareil de l’État de sécurité et de surveillance nationale ne serviront pas à apaiser votre volonté. malaise.

Parce que ce qui est perdu dans le temps ne peut jamais être récupéré, la mémoire est un fantôme. C’est la raison pour laquelle le passé est notre compagnon constant. Nous entendons ces fantômes dans le soupir mélancolique qui provoque un moment de rire, alors que les fantômes pleurent des choses irrécupérables.

Les secrets ne restent pas enfouis. Leurs voix, voûtées juste sous les contours de la conscience, filtrent depuis le monde souterrain. Lorsque nous captons un aperçu de leurs murmures, un désir naissant se transforme en une peur nébuleuse. Nous paniquons sur la place du marché à midi ; la chaleur de l'éros ne peut être ressentie que dans l'acrimonie. Par exemple, une nation avec des millions de morts indiens non reconnus enterrés dans son sol trouve une réserve inépuisable d'ennemis à l'étranger.

Le sol n’est pas solide lorsqu’il a été semé de morts agités. A tout moment, la terre sous nos pieds menace de céder. Ce que vous enterrez sans cérémonie vous enterrera à son tour. Les morts vous ramèneront à leur niveau pour une tête à tête chthonienne.

Le Bas Empire est un charnier. Dans ses limites, les morts deviennent les prétendants les plus ardents. Et voici la raison : « Des secrets silencieux et pierreux trônent dans les palais sombres de nos deux cœurs : des secrets las de leur tyrannie : des tyrans prêts à être détrônés. » James Joyce, Ulysse

Il est dangereux de craindre l'incertitude inhérente à la liberté ; c’est le moyen par lequel la liberté est échangée contre un sentiment de fausse sécurité. En conséquence, un certain sens des proportions est bouleversé.

Par exemple, un Américain a dix mille fois plus de risques d'être tué ou blessé au travail que lors d'un acte de terrorisme (et cela n'inclut pas les dangers liés aux déplacements aller-retour vers et depuis le lieu de travail et les pathologies liées au stress et mort prématurée résultant d'une vie gaspillée en tant qu'animal économique).

Et si nous déclarions la guerre au travail ? Organisons une mobilisation de masse à l'échelle nationale pour des loisirs inspirés. Dans ce cas, les terroristes (c'est-à-dire les terroristes économiques) nous détestent véritablement à cause de nos libertés.

Il va de soi dans les affaires humaines que nous serons guidés par nos méconnaissances les uns des autres. Nous recevons des fragments d’informations à travers une lentille de parti pris. Nous traversons la vie avec des œillères et des idées préconçues. Nous rencontrons d’autres dont les illusions correspondent aux nôtres (dans la forme, bien sûr, mais pas dans le contenu) et nous exprimons notre perplexité face à l’étendue de leur stupidité.

Il en va de même pour les interactions humaines, des brèves rencontres aux décennies passées dans un lit conjugal. Pourtant, lorsque vous acceptez la nature impossible de tout cela, une sorte de percée se produit. Lorsque vous acceptez d’admettre votre faillibilité, de vous prélasser dans la chaleur de votre perplexité, une autre âme faillible est susceptible d’être attirée vers vous, cherchant une communion de confusion réparatrice.

Réconfortés par une perplexité mutuelle et bénigne (une donnée lorsqu'ils sont confrontés au sublime), chacun se détend suffisamment pour remarquer et se rapprocher du cœur mystérieux de l'autre.

Même si nous sommes convaincus d’éprouver de l’anxiété en raison de la nature imprévisible de la vie et de l’impossibilité d’appréhender l’avenir, ce qui nous inquiète souvent, c’est de savoir avec inquiétude que le monde auquel nous nous accrochons est soumis à des forces de changement inéluctables.

Souvent, plus il est impératif de voir le monde avec un nouveau regard, plus la vision devient aveugle et myope. Nous attrapons une poignée de poussière. Plutôt que de revisiter et de refaire le monde, nous passons nos heures dans un dévouement désespéré à construire et à vivre dans un mausolée en ruine de conceptions vouées à l’échec.

La fin de l’Empire américain est un culte de la mort. Le nombre de morts augmente en proportion directe avec les mythes nationalistes putréfiants que nous tenons à tenir pour sacro-saints. Interrogez-moi sur mon sens du patriotisme et vous n'obtiendrez que le silence car ce qui n'existe pas ne peut pas parler.

Mais interrogez-moi sur mon sentiment d'affinité avec l'humanité tout entière — sur le feu doré de notre imagination qui nous lie à toutes choses, sur la cathédrale de nos os qui nous lie aux douleurs de la terre — seulement si vous désirez risquer avoir l'oreille pliée de manière irréparable par mes soliloques.

Le destin favorisera ceux qui préservent leur dignité, conservent leur sens de l’humour et luttent pour maintenir vivant leur sens de la beauté, même dans les moments difficiles. Tenez-vous à votre centre vital, restez dans l’instant présent, ne serait-ce que pour le bien de ceux que vous aimez.

Phil Rockstroh est un poète, parolier et philosophe barde vivant à New York. Vous pouvez le contacter à : phil@philrockstroh.com/ et sur Facebook : http://www.facebook.com/phil.rockstroh