La collecte massive de nourriture pour Gaza était également une campagne visant à contester la croissance du sionisme chrétien dans le pays et à approfondir les liens avec la lutte palestinienne.
Oeuvre de Vienno. (Institut tricontinental de recherche sociale)
By Vijay Prashad
Tricontinental : Institut de recherche sociale
BLes travailleurs sans terre brésiliens, qui vivent dans les colonies et les campements du Mouvement des travailleurs sans terre (MST), ont rassemblé environ 13 tonnes de nourriture à envoyer aux Palestiniens de Gaza entre octobre et décembre 2023.
Les coopératives MST de tout le pays ont participé à la campagne de solidarité, qui comprenait du lait de Cooperoeste à Santa Catarina ; le riz de la Coopérative Terra Livre, de la Coopérative des Travailleurs Sédentaires de la Région de Porto Alegre (Cootap) et de Cooperav du Rio Grande do Sul et la farine de maïs de Terra Conquistada du Ceará.
L'aide a été envoyée au Syndicat des travailleurs agricoles palestiniens par l'intermédiaire de l'armée de l'air brésilienne. « Le peuple palestinien, comme tous les peuples qui luttent pour leur souveraineté, a besoin des actions de solidarité des autres peuples. » dit Jane Cabral de la direction nationale du MST. En effet, le monde doit suivre l'exemple des travailleurs sans terre du Brésil.
La collecte de nourriture n'est qu'un aspect de l'action de solidarité du MST avec le peuple palestinien. L'autre aspect tout aussi important a été la construction d'un consensus au Brésil concernant le génocide israélien à Gaza.
Au cours des dernières décennies, le mouvement évangélique de droite mouvement en Amérique latine a promu un programme politique pro-israélien au Brésil et ailleurs.
Ce mouvement défend Israël dans l’espoir qu’il détruise la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem et construise le «Troisième temple. »
Selon cette vision, le temple ouvrira la porte au retour du Christ et tous les non-chrétiens, y compris les Juifs, seront soumis à la damnation éternelle. Les pasteurs évangéliques d’Amérique latine – dont beaucoup sont financés par des groupes sionistes chrétiens basés aux États-Unis, comme les Chrétiens unis pour Israël – ont propagé cette vision profondément haineuse et anti-humaine.
C’est une raison importante pour laquelle les dirigeants de droite de la région, notamment l’ancien président brésilien Jair Bolsonaro et l’actuel président argentin Javier Milei, sont de fervents défenseurs d’Israël et du projet sioniste.
En tant que telle, la campagne massive du MST pour collecter de la nourriture pour Gaza était également une campagne visant à contester la croissance du sionisme chrétien au Brésil, à défendre les droits du peuple palestinien et à approfondir l'éducation et les liens avec la lutte palestinienne au sein de sa base.
Oeuvre de Judy Duarte. (Institut tricontinental de recherche sociale)
[Oeuvre de Judy Duarté.]
Le MST, avec ses près de 2 millions de membres, est le plus grand mouvement sociopolitique d’Amérique latine et l’un des plus grands mouvements paysans au monde.
Depuis sa création il y a 40 ans, en 1984, le MST a connu une croissance constante en raison de son approche unique visant à construire et à entretenir sa base parmi les travailleurs sans terre.
Le dernier dossier de Tricontinental, «L'organisation politique du Mouvement des travailleurs sans terre (MST) du Brésil», examine l'orientation théorique qui a permis au MST de construire cette organisation remarquable sur le terrain des misérables hiérarchies sociales du Brésil, enracinées dans l'héritage du colonialisme portugais, du génocide, de l'esclavage et des dictatures militaires soutenues par les États-Unis.
Tweet de João Pedro Stedile, l'un des fondateurs du MST : « Je recommande le dernier dossier de Tricontinental : Institut de recherche sociale sur l'expérience d'organisation du MST, lancé lors de cette Semaine internationale de lutte paysanne. »
Les illustrations du dossier, qui sont également présentées dans cet article, ont été créées pour le «Quarante ans du MST» appel à l'art organisé par le MST, Tricontinental : Institut de Recherche Sociale, les Mouvements ALBA et l'Assemblée Internationale des Peuples. Le deuxième bulletin mensuel du département artistique du Tricontinental : Institute for Social Research se concentrera sur cette exposition ; vous pouvez vous y abonner ici.
Le MST a trois objectifs : lutter pour la terre, lutter pour la réforme agraire et transformer la société. Basé sur la Constitution brésilienne de 1988, le MST organise les travailleurs sans terre pour s'emparer des terres improductives et construire des colonies (colonies) et les campements de squatters (camps).
À l'heure actuelle, près d'un demi-million de familles vivent dans de telles colonies et ont obtenu la propriété légale de leurs terres, où elles ont construit 1,900 185 associations paysannes, 120 coopératives et 65,000 sites agro-industriels appartenant au MST, et XNUMX XNUMX familles supplémentaires vivent dans des campements et lutter pour une reconnaissance juridique.
Ce sont ces institutions qui produisent les biens envoyés en Palestine. Malgré l'équilibre inégal des forces au Brésil, où la classe capitaliste impose sa domination sur l'économie et les campagnes à travers la domination de l'État, le MST a réussi à renforcer sa force au fil des années et opère actuellement dans 24 des 26 États du pays. . Cette force est le produit de la base de masse du MST et de ses méthodes d'organisation.
Comme l'explique le dossier, un aspect crucial de la théorie organisationnelle du MST est l'idée selon laquelle assentados, les habitants des quartiers de la réforme agraire, doivent toujours être en mouvement.
Il existe sept principes organisationnels qui permettent au MST de conduire ce mouvement : autonomie en relation avec les partis politiques, les églises, les gouvernements et autres institutions, pour lesquels unité est essentiel; la formation des organisateurs à la fois pour participez dans la construction de l'organisation et pour être discipliné en ce qui concerne les décisions du leadership collectif; l'importance de étude; et la nécessité de internationalisme.
Le MST ne se bat pas seulement pour la terre ; il cherche également à mettre en œuvre une réforme agraire et à transformer la société. En d’autres termes, il cherche à changer la nature même du capitalisme agraire et à construire un modèle d’agroécologie qui développe une forme d’agriculture équilibrée et durable – une agriculture qui exploite la nature plutôt que de la dégrader et produit une alimentation saine pour la société dans son ensemble.
Oeuvre de Duda Oliva. (Institut tricontinental de recherche sociale)
[Oeuvre de Duda Oliva.]
Il y a désormais plus de 2.4 milliards de personnes dans le monde qui consomment de l'alimentation peu sûr. De plus en plus de famines éclatent, du Soudan à la Palestine, souvent liées à des conflits de toutes sortes. Pendant ce temps, nous sommes en pleine Décennie des Nations Unies pour l’agriculture familiale, qui a débuté en 2019 et se terminera en 2028.
L'Organisation des Nations Unies pour l'alimentation et l'agriculture (FAO) estime que les familles ou les petits agriculteurs produire un tiers de la nourriture mondiale et jusqu'à 80 pour cent de l’alimentation en Afrique subsaharienne et en Asie. Pourtant, ces petits agriculteurs familiaux ne contrôlent pas les terres qu’ils cultivent et ne disposent pas non plus du capital nécessaire pour augmenter leur productivité.
En conséquence, de nombreux petits agriculteurs produisent de la nourriture pour le marché, mais pas suffisamment pour nourrir leurs familles, ce qui entraîne une épidémie de faim parmi des millions de petits agriculteurs et paysans.
Comme la FAO note, « La majorité des 600 millions d’exploitations agricoles dans le monde sont petites. Les exploitations de moins d’un hectare représentent 70 % de toutes les exploitations agricoles mais n’exploitent que 7 % de toutes les terres agricoles.
Cette grande inégalité en matière de propriété foncière est au cœur du travail du MST, ainsi que d'organisations du monde entier telles que Mviwata en Tanzanie (sur lequel Tricontinetal publiera un dossier plus tard cette année) et le Toute l'Inde Kisan Sabha en Inde (écrit dans le dossier de juin 2021, «La révolte des agriculteurs en Inde»).
C’est pour une bonne raison que Kisan Sabha, qui compte 16 millions de membres, par exemple, rejoint le mouvement de Boycott, Désinvestissement et Sanctions (BDS) contre l'apartheid israélien en 2017 et pourquoi Mviwata, qui représente 300,000 XNUMX paysans, condamné le génocide des Palestiniens par Israël lors de sa réunion annuelle en décembre 2023.
Ces agriculteurs et paysans savent que leur tâche n’est pas seulement de redistribuer les terres, mais aussi de transformer la société à travers le monde.
Oeuvre de Natalia Gregorini. (Institut tricontinental de recherche sociale)
[Oeuvre de Natalia Gregorini.]
En 1968, Thiago de Mello (1926-2022), né en Amazonie brésilienne, est envoyé en exil pour ses critiques à l'égard de la dictature militaire. Il est allé au Chili, où il s'est lié d'amitié avec Pablo Neruda.
Peu de temps après, de Mello fut de nouveau contraint de fuir une dictature militaire, chassé du Chili à cause des attentats de 1973. coup contre le projet socialiste dirigé par le président de l'époque, Salvador Allende.
De Mello s'est d'abord rendu en Argentine, puis en Europe. C'est lors de ce vol, en 1975, qu'il écrit son poème classique pour ceux qui viendront (« Pour ceux à venir »), les dernières lignes sur la souffrance que doivent surmonter les personnes qui viennent lutter pour la transformation sociale :
Peu importe si ça fait mal : il est temps
avancer main dans la main
avec ceux qui marchent dans la même direction,
même si c'est loin
d'apprendre à conjuguer
le verbe aimer.
Surtout, il est temps
arrêter d'être juste
l'avant-garde solitaire
de nous-mêmes.
Il s'agit de se rencontrer.
(La claire vérité de nos erreurs brûle limpide et dur dans nos poitrines)
Il s'agit d'ouvrir la voie.
Ceux qui viendront seront le peuple,
et ils se connaîtront en combattant.
Vijay Prashad est un historien, rédacteur et journaliste indien. Il est écrivain et correspondant en chef à Globe-trotter. Il est éditeur de Livres LeftWord et le directeur de Tricontinental : Institut de recherche sociale. Il est chercheur principal non-résident à Institut d'études financières de Chongyang, Université Renmin de Chine. Il a écrit plus de 20 livres, dont Les nations les plus sombres et mes Les nations les plus pauvres. Ses derniers livres sont La lutte nous rend humains : apprendre des mouvements pour le socialisme et, avec Noam Chomsky, Le retrait : l’Irak, la Libye, l’Afghanistan et la fragilité de la puissance américaine.
Cet article est de Tricontinental : Institut de recherche sociale.
Les opinions exprimées dans cet article peuvent ou non refléter celles de Nouvelles du consortium.
Ah oui, ces bons vieux chrétiens évangéliques et fondamentalistes de droite. Selon leur « Grande mission » (Matthieu 28 : 18-20), ils sont censés aller partout et être partout, afin de pouvoir diffuser leur message afin que les gens puissent l'entendre et en venir à « accepter Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur ». et ainsi être « sauvé » de la damnation éternelle.
Le Dieu en lequel ils croient est un Dieu cruel, qui envoie les non-chrétiens à la damnation éternelle. Il n’est donc pas surprenant qu’ils n’aient aucune difficulté à soutenir le cruel État d’apartheid d’Israël. Comme l'a dit Thomas Paine, la croyance en un Dieu cruel rend un homme cruel (ou une femme cruelle, ou une personne cruelle).
J’ai été exposé à cette pensée lorsque j’ai été brièvement impliqué dans l’organisation fondamentaliste Campus Crusade for Christ alors que j’étais étudiant au début des années 1970. À l’époque, je pensais que c’étaient de bonnes personnes avec qui m’impliquer ; puisqu'ils parlaient du christianisme et de Jésus-Christ, ils étaient censés être de bonnes personnes.
Cependant, j’ai vite découvert que j’avais de très sérieux problèmes avec les choses qu’ils croyaient, prêchaient, enseignaient et préconisaient de faire, comme celles décrites ci-dessus. C'est grâce à eux que j'ai été exposé à Hal Lindsey et à ses Tardive, grande planète Terre, et cette histoire du supposé « Rapture ». Il était un sioniste chrétien par excellence et un adepte de cette école d’interprétation biblique connue sous le nom de dispensationalisme.
Je me suis rendu compte qu’une telle pensée faisait appel à des désirs et des aspirations plus bas, plutôt que plus nobles. C'est-à-dire, soyez l'un de ceux « qui savent » comment le plan de Dieu va se dérouler, et soyez l'un de ceux qui seront « enlevés » tandis que le reste du monde, ceux qui ne sont « pas sauvés », partiront. à travers la « Grande Tribulation ».
Cela reste fidèle à l’idée selon laquelle pour vaincre un système injuste, le remplacement doit être construit en dehors de ce système. Quel beau système MST est en train de construire. Merci Vijay.
Cher merveilleux Vijay, nous maintenons vivants nos espoirs de transformation du monde par les vrais gens, et non par les « dirigeants » que nous prétendons démocratiquement élus pour servir le peuple.