O Êxodo Judaico de Israel

Os israelitas de linha dura rejeitam a ideia de compromissos razoáveis ​​para a paz, argumentando que quaisquer concessões significativas à soberania palestiniana ameaçariam a segurança de Israel ou a causa sionista, mas Lawrence Davidson observa que as tendências demográficas, incluindo um crescente êxodo judeu de Israel, poderiam ter um impacto muito pior. consequências.

Por Lawrence Davidson

15 de Junho de 2011

Se o objectivo histórico do Estado de Israel é proporcionar aos judeus do mundo um lar nacional seguro, um lugar de refúgio num mundo de anti-semitismo real ou potencial, parece ter falhado.

Falhou não porque este escritor o diga, mas porque um número crescente dos seus próprios cidadãos judeus o diz.

Houve estudos originados tanto em Israel como no exterior que mostram “até metade dos judeus que vivem em Israel considerarão deixar … se nos próximos anos as atuais tendências políticas e sociais continuarem.” Essa constatação se soma ao fato de que Yerida, ou emigração para fora de Israel, há muito que ocorre em números mais elevados do que Aliyah, ou imigração para o país.

A Escritório Central de Estatísticas de Israel afirma que em 2005, 650,000 israelenses deixaram o país por mais de um ano e não retornaram. A grande maioria destes eram judeus. Além disso, pesquisas mostram que pelo menos 60 por cento e até 80 por cento dos restantes judeus israelitas “simpatizam com aqueles que deixam o país”.
 
Entre os que ficam, há a convicção de que o seguro é ter um segundo passaporte emitido pelos Estados Unidos ou por um país europeu.

à medida que o O repórter do Haaretz, Gideon Levy, afirma, “se os nossos antepassados ​​sonharam com um passaporte israelita, há aqueles entre nós que agora sonham com um passaporte estrangeiro”.

Atualmente, os Estados Unidos têm emitiu mais de meio milhão passaportes para israelenses e um quarto de milhão de pedidos adicionais estão pendentes. Alemanha fica em segundo com 100,000 passaportes dados a judeus israelenses e 7,000 novos passaportes emitidos anualmente.

Por que a corrida por passaportes estrangeiros? Bem, de acordo com Levy, “as desculpas são estranhas e diversas, mas na base de todas elas estão o mal-estar e a ansiedade, tanto pessoais como nacionais. O passaporte estrangeiro tornou-se uma apólice de seguro contra dias chuvosos. Acontece que há cada vez mais israelenses que pensam que esse dia poderá eventualmente chegar.”
 
Tem duas explicações predominantes para este fenômeno. A primeira é que reflecte a convicção de que o porto seguro que o sionismo deveria criar não é nada seguro.

Esta é a posição assumida pelo cientista político da Universidade da Pensilvânia, Ian Lustick, que disse:

“O perigo para o Estado judeu é que, dada a escolha entre convencer os habitantes do Médio Oriente de que Israel pode ser um bom vizinho e abandonar a vizinhança, cada vez mais israelitas são atraídos por esta última. … A expressão logicamente extrema de fuga é, obviamente, a emigração.”

Lustick é apoiado por Stephen Walt, professor de relações internacionais na Universidade de Harvard, que sugere que “o ideal sionista está a perder força dentro de Israel” porque o governo israelita “atrasa incessantemente o processo [de paz]”.

A segunda explicação é a sugerida pelos editores do Jerusalem Post que citam entrevistas com “centenas de expatriados israelitas na América do Norte”. A sua conclusão é que quando os israelitas vão para o estrangeiro e permanecem, é por razões económicas e não políticas ou de segurança.
 
Na verdade, a explicação oferecida pelo Jerusalem Post é suspeita. Se o desejo de emigrar fosse motivado principalmente pela economia, a exigência de segundos passaportes não seria necessária.

Os israelitas viajam livremente nos Estados Unidos e as interligações económicas entre os dois países tornam relativamente fácil para os judeus israelitas obterem “cartões verdes” para permanecerem e trabalharem. Isto provavelmente também é verdade em outras partes do Ocidente, desde que você não seja rotulado como criminoso de guerra.

No entanto, quando se combina o crescimento da emigração com o desejo de passaportes estrangeiros, obtém-se uma mensagem diferente. Planear possivelmente emigrar com um passaporte estrangeiro implica que há vários israelitas que prevêem o fim do Estado.

Por outras palavras, prevêem um dia em que o passaporte israelita não terá valor. Dado que a emigração é uma espécie de pecado ideológico para os sionistas, não é surpresa que alguns dos emigrantes digam aos investigadores que a sua motivação é económica. Parece melhor.

Mas no final isso pouco importa, sair por qualquer motivo equivale a votar com os pés.
 
Não sem seus custos
 
Esta tendência é sem dúvida encorajadora para os palestinianos e os seus apoiantes, mas não é isenta de custos.

Se não presumirmos nenhuma mudança e projectarmos este desenvolvimento para o futuro, digamos, daqui a 20 anos ou mais, como será o Israel Judaico?

Primeiro, a proporção de judeus em relação a árabes israelitas dentro da Linha Verde irá certamente diminuir. Ou seja, a população árabe, que já tem uma taxa de natalidade superior à judaica, crescerá ainda mais rapidamente, constituindo uma percentagem cada vez maior da população. Considere os Territórios Ocupados e haverá mais palestinos do que judeus.

Pode-se, é claro, dizer que é assim que deveria ser. A noção de que a Palestina deve ter uma maioria judaica sempre foi perversa. No entanto, como consequência das mudanças demográficas, é quase certo que as relações palestinianas-judaicas israelitas, que nunca foram boas, piorarão rápida e proporcionalmente.

Por quê então? O segundo ponto responde a esta pergunta.
 
Em segundo lugar, dos judeus que permanecerem em Israel, uma percentagem crescente será de fanáticos ideológicos. Dê uma olhada nos colonos religiosos, armados e agressivos na Cisjordânia e depois imagine-os, juntamente com aqueles com chapéus pretos e pa'ot (costeletas com a barba por fazer), como constituindo 60 ou 70 por cento da população judaica.

Esta é uma maioria “Masada” que estará disposta a “defender” o seu modo de vida em toda a Palestina, não devido à propaganda patriótica, mas por uma verdadeira convicção racial e zelo religioso.
 
Terceiro, os outros judeus restantes, os que não são necessariamente fanáticos, serão em sua maioria dóceis. Estes são os que não conseguem obter passaportes estrangeiros, que não têm familiares no estrangeiro que os atestem e que não têm recursos suficientes para financiar um novo começo, mesmo que conseguissem encontrar outro lugar para onde ir.

Eles seguirão as ordens que lhes forem dadas pelo seu governo cada vez mais fanático, em prol dos seus empregos, das suas pensões, de pôr pão na mesa, porque os seus pares o estão a fazer, etc.
 
Em quarto lugar, os fanáticos ideológicos que enfrentam o seu pior pesadelo, neste caso o “holocausto demográfico”, não serão devotos da democracia e dos direitos humanos. O governo de Israel tornar-se-á cada vez mais ditatorial.

Já podemos ver isto no Israel de hoje, onde o Knesset, actualmente controlado por partidos ideológicos, está em processo de aprovação de leis antidemocráticas. Isto pode ser apenas o começo.

Numa população despojada da sua classe média, não haverá oposição política real e os partidos de direita tornar-se-ão cada vez mais agressivos contra o que consideram elementos anti-sionistas dentro da população judaica.

Organizações como B'tselem, Gush Shalom, Rabinos pelos Direitos Humanos, o Comité Contra Demolições de Casas e similares serão encerradas. Os apoiantes destes grupos ficarão em silêncio ou irão para o exílio, tal como o pequeno número de académicos israelitas que agora se opõem à política governamental.

Se não o fizerem, provavelmente acabarão na prisão.
 
Isto, claro, é apenas conjectura. No entanto, é uma conjectura razoável. E então realmente deveríamos pensar sobre isso.

No Israel de hoje ainda se consegue perceber a diferença entre os judeus israelitas que querem um acordo justo e humano com os palestinianos e aqueles que não o querem. Se as coisas continuarem como estão agora, chegará um momento em que será muito mais difícil fazer essa distinção.

Por outras palavras, quando o homem ou mulher comum apenas à procura de segurança económica ou física, apenas à procura de um lugar melhor para criar os filhos, faz as malas e vai embora, a “zona neutra” da vida quotidiana desaparece com eles.

A sociedade se torna um lugar onde, como disse certa vez George W. Bush, você está conosco ou contra nós. E, se estar connosco significa ser racista, um apoiante do povo escolhido por Deus e um inimigo activo dos amalequitas inferiores e condenados, então é assim que todos os que ainda residem se comportarão.
 
Quando e se esse momento chegar, como é que nós, do lado de fora, e especialmente aqueles de nós que somos judeus, reagiremos a um Israel onde aqueles que procuram uma paz justa serão silenciados, presos ou exilados?

O que você faz com uma sociedade onde todos devem apoiar a injustiça ou serão condenados como traidores ou criminosos? Nessas circunstâncias, como você sabe a diferença entre o inocente e o culpado?
 
Este não é um cenário potencial exclusivo da situação de Israel. Já foi jogado antes. A diferença é que antes os judeus estavam entre as vítimas e não entre os vitimizadores.

Isto é o que acontece quando qualquer grupo se entrega a uma doutrina, seja ela racial, religiosa ou política, que destrói todas as noções de humanidade comum. Foi isso que a ideologia predominante em Israel fez.

E, se a história permanecer consistente, à medida que o sionismo se “purifica” e se livra de todos aqueles que a questionam ou a comprometem, deve levar os seus restantes adeptos para o reino do horror sem adornos. Todos deveríamos ter medo disso. Com muito medo.

Lawrence Davidson é professor de história na West Chester University, na Pensilvânia. Ele é o autor de Foreign Policy Inc.: Privatizando o Interesse Nacional da América; Palestina da América: Percepções Populares e Oficiais de Balfour ao Estado Israelense; e fundamentalismo islâmico.