À medida que as celebrações patrióticas do 4 de Julho desaparecem, permanece a questão persistente sobre o que realmente significa ser um “patriota” americano. Será a lealdade ao país, quaisquer que sejam as suas acções, ou será a disponibilidade para criticar algumas dessas acções? Neste ensaio convidado, Gary G. Kohls pergunta se os “bons americanos” correm o risco de se tornarem os “bons alemães” de hoje.
Por Gary G. Kohls
5 de julho de 2011
A maioria de nós, americanos, nos autodenominaríamos patriotas, sejam nossas políticas ou teologias de direita/conservadoras, de esquerda/liberais ou centristas/independentes. Mas o que exatamente queremos dizer com patriotismo?
Será que nos referimos ao patriotismo cego que diz “Meu país, certo ou errado”, a noção imoral de que “o poder faz o certo” desde que “meu país” exerça o poder, o tipo de patriotismo que Samuel Johnson certa vez chamou de “o último refúgio do canalha”?
Queremos dizer o patriotismo de 16th Reformadores protestantes do século XIX (como Martinho Lutero) que acreditavam que os cristãos deveriam ser incondicionalmente obedientes aos seus líderes nacionais, por mais corruptos que esses líderes fossem, uma noção que quatro séculos mais tarde justificou a boa obediência alemã ao cruel ditador fascista Adolf Hitler?
Ou referimo-nos ao tipo de patriotismo que se opõe vigorosamente às agendas da elite rica, das corporações sem consciência, dos belicistas do Pentágono e dos diversos mentirosos patológicos que dominam a política e os meios de comunicação de extrema-direita que estão a tentar destruir a democracia liberal na América?
Somos o tipo de patriotas que amam tanto a nossa nação que estamos dispostos a ter uma briga de amantes com ela?
Para descobrir que tipo de patriotismo qualquer um de nós defende, considere a seguinte situação “hipotética”:
Suponha que você seja um cidadão branco, que frequenta uma igreja e acredita na Bíblia, num país que se orgulha da sua inventividade, da sua alfabetização, da sua arte, da sua cultura, do seu estatuto de superpotência e da sua glória em guerras passadas.
Digamos que viu corporações poderosas e os seus comparsas que estão em posições de poder político assumirem o controlo dos meios de comunicação social da sua nação democrática, do seu poder legislativo, judiciário e militar através do uso de propaganda e de eleições fraudulentas.
Suponhamos que se mentia consistentemente aos cidadãos sobre os objectivos da política externa da sua nação, os seus inimigos, levando mesmo enganosamente a nação a guerra após guerra, sem ter em conta os custos espirituais, mentais e físicos letais para a sua classe guerreira.
Digamos que os líderes empresariais e políticos daquela nação ganharam clandestinamente o controlo do mais alto cargo executivo do país e depois começaram a retirar, em rápida sucessão, os direitos civis e humanos de muitos dos grupos minoritários da nação.
Suponhamos que o partido do líder guerreiro instalado (mesmo que esse líder fosse apenas o fantoche de um governo paralelo oculto) começasse a acusar cidadãos progressistas e amantes da paz de serem traidores, silenciasse dissidentes, aprisionasse pessoas de consciência, expurgasse antifascistas grupos de resistência, censurou a imprensa liberal e removeu ideologias opostas da consciência pública
Suponhamos que os profetas, artistas, poetas, compositores, cineastas, pensadores criativos e objectores de consciência à guerra e à matança fossem todos injustamente acusados de serem antipatrióticos e, portanto, fossem espionados, presos e as suas organizações infiltradas por espiões.
Estaríamos na Alemanha dos anos 1930 e os tiranos anti-democracia teriam sido os militaristas de extrema-direita Adolf Hitler, Joseph Goebbels, Hermann Goering, os Freikorps, a Gestapo, as SS e os seus obedientes capangas.
Mas se a sua resposta à pergunta acima foi “América”, ou pelo menos a América tal como foi prevista pelo Projecto imperialista para o Novo Século Americano (PNAC), então esta importante questão deveria ser colocada: O que seria Você teria feito se você fosse um “Bom Alemão” da década de 1930 vendo sua nação democrática se tornar fascista?
Se você fosse um típico homem heterossexual, branco e professamente cristão, com todos os privilégios e poder que lhe são concedidos por esse status de maioria, você não teria dito praticamente nada em oposição às políticas de Hitler, mesmo que os direitos de grupos minoritários que não sejam os seus estavam sendo levados.
Você teria ficado em silêncio enquanto os “inimigos” de Hitler eram torturados e “desapareciam” no meio da noite e enviados para gulags de prisões, instituições psiquiátricas ou campos de extermínio.
Como um cristão alemão comum que acredita na Bíblia, você teria obedecido aos seus bispos, padres ou pastores antissemitas e apoiadores da guerra (a maioria dos quais havia feito um juramento solene de lealdade ao Führer).
Os cristãos alemães eram em grande parte conservadores que tinham sido treinados na criação dos filhos – e ensinados nas suas escolas e igrejas – a submeterem-se à autoridade.
Portanto, seria de esperar que você fosse obediente aos governantes de Berlim em tempos de crise nacional, em vez de aderir fielmente aos ensinamentos éticos de Jesus, que proibiu a violência homicida aos seus seguidores e que disse que eles deveriam ser misericordiosos e perdoadores. para (em vez de serem assassinos e torturadores de) seus inimigos.
Se você fosse um advogado, médico ou psiquiatra alemão comum, teria aderido ao Partido Nazista, pois fazer o contrário colocaria em risco a sua posição profissional.
E você teria mantido a boca fechada e resistido a agir de acordo com seus sentimentos de compaixão, mesmo ao testemunhar o medo e a angústia de seus clientes judeus, eslavos, socialistas, liberais ou gays, enquanto eles eram arrastados para o tribunal e desapareciam nas prisões, campos de concentração e câmaras de gás.
Portanto, a questão permanece: se visse a sua nação democrática a tornar-se fascista, teria feito o que a grande maioria dos alemães “patriotas” fez nas décadas de 1930 e 1940 e continuaria a ser obediente aos seus líderes criminosos que obtiveram o seu poder através de actos? de violência?
Estaria você do lado errado da história ao fazer juramentos de lealdade aos seus líderes patologicamente mentirosos e saudar a suástica, em vez de trabalhar para subverter a sua nação criminosa?
Sabendo que qualquer pessoa que se opusesse às guerras de agressão de Hitler era considerada inimiga do Estado, que lado você teria apoiado?
Você teria ficado do lado das vítimas ou do estado policial? Teria sofrido em solidariedade com os inimigos apontados do estado policial, ou teria mantido a sua ética cristã submersa e juntado-se aos opressores fascistas?
Você estaria do lado dos lutadores pela liberdade (rotulados como “terroristas” ou “insurgentes” pela máquina de propaganda dos opressores) que tentavam corajosa e patrioticamente salvar sua nação de colonizadores indesejados, ou você teria apoiado o agendas dos militaristas?
Agora pensemos nas semelhanças entre a Alemanha da década de 1930 e o protofascismo militarizado e de rosto mais amigável que estamos a ver como normativo na nossa América cada vez mais de direita.
Se você fizer isso em sã consciência, lembrando particularmente 1) a destruição da Constituição dos EUA durante 2) a administração de direita Cheney/Bush, 3) as mal-denominadas Leis Patriotas e Leis de Segurança Interna, 4) a mudança para flagrantes governar com a Suprema Corte sob o comando do presidente do tribunal John Roberts, 5) a lista de políticos de direita que ganharam a Câmara dos EUA e 6) os muitos governadores republicanos de tendência fascista nas eleições do outono passado, veja 7) a lista de direitistas candidatos presidenciais se declarando Presidente dos Estados Unidos da América para 2012 e depois estudar a lista de características do fascismo abaixo, você perceberá que a derrubada da democracia e a instituição do fascismo do estado policial – pode estar mais próxima do que você pensa.
Mas no processo de ponderar estas questões e de aplicar as suas convicções políticas e teológicas, a forma como conduz a sua vida pública e privada tornar-se-á mais clara - e o mesmo acontecerá com as agendas daqueles que querem o seu voto, o seu negócio ou o seu silêncio.
E se vocês acabarão ou não no lado certo da história será determinado pela maneira como vocês se comportarem nas seções eleitorais, em seus locais de culto e no mercado.
Se você se comportar com honra, a sua vida política, espiritual e económica será mais provavelmente como uma Bom estado, com sinais de uso patriota e, portanto, como um resistente ativo contra a tirania em todas as suas formas, e não como um perpetrador, uma vítima, um colaborador ou um espectador culpado.
Para concluir, apresento alguns resumos abreviados de duas vozes proféticas que estudaram a história do fascismo. Eles se aplicam ao que está acontecendo aqui mesmo nos EUA. Leia-os e chore, depois aja.
10 passos fáceis para o fascismo Fim da América por Naomi Wolf
1. Invoque terríveis inimigos internos e externos
2. Crie um gulag
3. Desenvolva uma casta de bandidos
4. Configure um sistema de vigilância interna
5. Assediar grupos de cidadãos
6. Envolver-se em detenção e libertação arbitrárias
7. Almeje indivíduos-chave
8. Controle a imprensa
9. Punir a dissidência como traição
10. Suspender o Estado de Direito
As 14 características do fascismo de Lawrence Britt, PhD
1. Nacionalismo/Patriotismo Poderoso
2. Violações dos Direitos Humanos
3. Unificação em torno de bodes expiatórios
4. Militarismo
5. Sexismo
6. Censura/Controle de Imprensa
7. Estado forte de segurança nacional
8. “Fusão” entre Igreja e Estado
9. Corporativismo
10. Supressão dos Sindicatos
11. Antiintelectualismo
12. Obsessão pela lei e pela ordem
13. Capitalismo de compadrio corrupto
14. Eleições fraudulentas
Gary G. Kohls é um médico aposentado que pratica cuidados holísticos de saúde mental e, portanto, tem uma vasta experiência no tratamento de vítimas de violência, que muitas vezes são falsamente rotuladas como tendo uma “doença mental de causa desconhecida”. O Dr. Kohls sente que é seu dever profissional alertar os outros sobre os perigos para a saúde física e mental que são inerentes à participação na violência, especialmente na violência militar.