Os republicanos gostam de lançar a acusação de “guerra de classes” a qualquer pessoa que procure reverter a rápida divisão da sociedade moderna entre os que têm e os que não têm. Mas a antiga história de Caim e Abel é um conto de advertência sobre a violência que a estratificação de classes inevitavelmente traz, escreve o Rev. Howard Bess.
Pelo Rev.
Na América, há um fosso cada vez maior entre ricos e pobres. O fosso económico e social entre empregadores e empregados continua a aumentar. Um abismo semelhante abriu-se entre aqueles que elegemos e o eleitorado. A pobreza extrema e a riqueza exorbitante, juntamente com os desequilíbrios de poder, estão a estratificar a nossa sociedade.
O que nos leva a uma das histórias mais importantes da Bíblia sobre os perigos da estratificação de classes, a morte violenta de Abel nas mãos de seu irmão Caim. Embora muitas vezes mal compreendida, a história e a pergunta de Caim a Deus: “Sou eu o guardião do meu irmão?” formam um princípio moral central do Judaísmo, do Cristianismo e do Islã.
Representação artística do assassinato de Abel por Caim
Para compreender o contexto da mensagem de Caim e Abel, é preciso voltar à história especial dos judeus, que — segundo a Bíblia — começa quando Deus falou com um homem chamado Abrão, que vivia onde hoje é o Iraque. Deus disse a Abrão que ele seria o fundador de um povo especial.
A Bíblia diz que Abrão saiu de casa e saiu sem saber para onde ir. Ele adquiriu um novo nome, Abraão, e ele e seu clã tornaram-se pastores nômades. Os descendentes de Abraão, através de uma longa série de eventos, acabaram no Egito como escravos.
Com o tempo, liderado por Moisés, o clã Abraão se rebelou e escapou do Egito. Mais uma vez eles se tornaram um clã nômade de pastores. No processo, eles se tornaram um clã guerreiro com a missão de dominar a Palestina, uma terra fértil a nordeste do Egito. Em nome de seu Deus, eles mataram e conquistaram outros clãs que cruzaram seu caminho.
Eventualmente, esta tribo guerreira controlou toda a Palestina. A nação de Israel foi estabelecida, com o Rei David fazendo de Jerusalém a capital. O primeiro templo de Jerusalém foi construído sob o rei Salomão, e Israel desenvolveu um extenso sistema religioso.
Os sacerdotes que controlavam e operavam o templo foram o primeiro grupo na história israelita a alfabetizar-se. Eles se tornaram os primeiros escritores de histórias que foram transmitidas como história oral durante séculos. Os padres coletaram as histórias e as colocaram por escrito. Mas eles contaram as histórias não como história real, mas para explicar a história.
A essa altura, Israel já tinha adquirido o seu território através da conquista, mas agora tinha um problema diferente: como é que os israelitas viveriam juntos? Antes de os israelitas tomarem posse da Palestina, não eram agricultores; eles eram pastores que viviam da terra. Contudo, uma vez concluída a conquista, alguns israelitas tornaram-se agricultores, enquanto outros permaneceram pastores.
Em sociedades antigas, como a dos israelitas em desenvolvimento, os agricultores ascenderam a uma classe social mais elevada do que os pastores. Neste contexto de evolução social de Israel, um sacerdote ou um grupo de sacerdotes optou por colocar em forma escrita uma velha história, a história de dois irmãos, Caim e Abel.
Surgiram tensões entre os dois irmãos por causa da escolha das ocupações. Caim escolheu ser fazendeiro. Abel escolheu ser pastor. Assim, Caim tornou-se membro da elite social, mas isso não lhe rendeu o favor de Deus.
Na história, Abel trouxe seu melhor cordeiro como oferta a Deus, que ficou satisfeito. Caim trouxe uma oferta de cereais da sua fazenda, mas Deus rejeitou a oferta de cereais. Caim ficou indignado porque Deus mostrou preferência por seu irmão de classe baixa. Então, um Caim furioso matou Abel. Foi um homicídio baseado na classe social.
Então veio Deus que perguntou a Caim sobre o paradeiro de seu irmão, Abel. Caim respondeu: “Não sei. Sou o guardião do meu irmão?”
Na mente de Caim, a sua pergunta era legítima. Como membro de uma classe de elite, não poderia ele estabelecer as regras? No entanto, Deus tinha uma perspectiva diferente. Deus sentenciou Caim à classe mais baixa possível, um andarilho sem terra enviado para a terra de Nod. Caim protestou: “Este é um castigo que não posso suportar!” Mas era tarde demais. A sentença foi posta em vigor.
Assim, a história de Caim e Abel tornou-se uma parte crítica do desenvolvimento da consciência do Judaísmo e, mais tarde, do Cristianismo e do Islamismo. Dessa mesma sementeira cresceu o mandamento de amar o próximo. Na sua forma mais antiga, a ordem era provavelmente: “ame o seu próximo como se ele fosse membro do seu próprio clã ou da sua própria classe”.
Mas a actual relevância da história é que a morte violenta de Abel resultou de um conflito de classes e uma violência semelhante é o resultado inevitável enquanto a sociedade for estratificada pela riqueza e pelo poder, em vez de unificada por um ethos de cuidado mútuo.
Nos tempos modernos, a dinâmica da história de Caim e Abel tornou-se global. Os Estados Unidos e outras nações poderosas tornaram-se o Caim da história e o Terceiro Mundo tornou-se o Abel. Os americanos estão obcecados em ser o número um em quase tudo. No entanto, nunca seremos uma nação verdadeiramente grande através da riqueza e do poder. A grandeza será encontrada no abraço de um irmão e no amor de um próximo.
Ser o guardião do meu irmão e amar o meu próximo pode ter formado a espinha dorsal essencial do mandato moral e ético para judeus, cristãos e muçulmanos. No entanto, não há muitas evidências de que algum de nós esteja fazendo um bom trabalho.
O reverendo Howard Bess é um ministro batista americano aposentado que mora em Palmer, Alasca. O endereço de e-mail dele é hdbss@mtaonline.net.
A ideia era que Abel desse o seu melhor a Deus, as “primícias” do seu gado, enquanto Caim apenas dava o segundo melhor.
Veja Gênesis 4: “3 Aconteceu, com o passar do tempo, que Caim trouxe uma oferta do fruto da terra ao Senhor. 4 Abel, da sua parte, também trouxe dos primogênitos do seu rebanho e das suas porções de gordura.”
As porções de gordura foram consideradas a parte mais rica devido ao seu valor culinário.
É divertido ler os pensamentos acima daqueles que leem a Bíblia em um inglês frágil e não têm nenhum outro treinamento histórico e linguístico no estudo. ( :
A história de Caim e Abel é provocativa no sentido de que, se Deus é onisciente e vê todas as coisas, por que ele iria querer grãos ou um cordeiro como oferta, já que Deus não come, ele não é humano? O Deus todo-poderoso, conforme retratado na história, não parece um Deus, mas um rei. Acho que a metáfora era instruir o homem a não ser egoísta e ganancioso e, como seres humanos, deveríamos sempre zelar pelo bem-estar uns dos outros. Porque a história escrita não faz sentido em qualquer interpretação que você queira acreditar.
Além disso, não apenas um desvio, mas sempre descaradamente em vez de responder honestamente, como parte da comunidade, por mais óbvia e pública que seja a ofensa. Lembra-se do painel das empresas de tabaco? Lembre-se muitas vezes para lembrar, os poderes por trás da guerra ou da tomada de terras ou da poluição ou dos problemas de saúde, e como eles se desviam e mentem, descaradamente, imaginando que podem simplesmente escapar das penas merecidas.
Eu acho que Deus é só um pouco maluco da cabeça aqui. Nunca entendi por que a oferta de cereais era um problema para Deus. Deus parecia totalmente inapreciável. Agora, é certo que Caim parece um pouco cabeça-quente. E se ele fosse fazer algo, ele deveria ter colocado Deus num canto e perguntado: “O que é isso!? Então, talvez você possa me dar uma ideia melhor do que eu deveria oferecer? Olá! Alguém aí está ouvindo?
De qualquer forma, estou fazendo um esforço mental para tentar descobrir qual classe social está realmente sendo considerada elite. A não aceitação por parte de Deus da oferta de Caim pareceria desvalorizar a agricultura e aumentar a caça – então qual é a classe que realmente conta a história? Ou que conjunto de circunstâncias essa história fantasiosa deveria explicar ou justificar?
Se for isso, devo imaginar que esta é uma versão de “estamos no mesmo barco, somos uma comunidade, independentemente”. Caso contrário, a resposta dissimulada de Caim como uma pergunta, para desviar Deus do caminho (não posso evitar, alerta, desculpe: deve ter sido um republicano ou neoconservador) é mostrada como inaceitável em termos de ser membro de uma comunidade de pessoas que se apoiam mutuamente. Caim tenta mentir para Deus? Cain, a quem você está respondendo também? Mas então não será essa a mesma resposta (não tão sarcástica desta vez) que recebemos repetidamente dos controladores do nosso mundo, que se recusam a responder aos 99% ou mesmo a permitir a plena expressão? Nunca falando sobre a pergunta direta. Sempre evitando a pergunta.
Felizmente para os políticos religiosos, os textos podem ser manipulados para promover qualquer interpretação. A propaganda foi inventada pelo primeiro polemista ambicioso, não para instruir, mas para destruir a concorrência.
A história de Gênesis apresenta a luta de classes dos intérpretes religiosos e da sociedade. Deus é a autoridade invisível por trás da cortina. O controle do comportamento é a lição. O controle através do medo, e não da razão, é o meio para o poder político.
Caim representa a desobediência às regras arbitrárias da autoridade absoluta.
A verdadeira lição é que os Caim deste mundo vivem para construir cidades, inventar ferramentas e permanecer distantes dos ditames arbitrários da crença.
Adão era composto da unidade de 2 ingredientes opostos: o pó em sua forma mais baixa (no Alcorão: Salsaal kal Fakhhar) e o espírito de Deus, o mais elevado. A humanidade, sendo descendentes de Adão, tem a escolha de passar do menos infinito em moral e ações até mais o infinito, alcançando uma posição superior à dos Anjos. A primeira geração manifestou a primeira com Caim matando Abel. A humanidade de hoje são os descendentes de Caim com ganância, luxúria, ciúme e outros vícios inerentes. Ao longo da história humana, mensageiros vieram do Senhor convidando a humanidade a atingir o seu potencial máximo. Abraão, Moisés, Jesus e Maomé vieram todos transmitindo a mesma mensagem. no entanto, os detentores do poder hoje não são diferentes daqueles da época de Abraão. O triângulo do dinheiro-músculo e, mais importante ainda, da doutrinação da mente está em plena força. Seriam necessárias mentes esclarecidas e protestos populares para enfrentar estes desafios. Indivíduos que se afastaram do seu Caim interior e abraçaram o seu Abel.
Lembre-se de que El-Diablos jurou ao próprio Todo-Poderoso desviar os descendentes de Adão do caminho do Senhor. Parece que ele está cumprindo sua palavra.
Na minha experiência, quando pergunto às pessoas que estão apenas vagamente familiarizadas com a história de Caim e Abel – “Quem era o agricultor e quem era o pastor?” - eles invariavelmente adivinham errado. Geralmente associamos a agricultura à civilização. Existe uma explicação mais simples para a história. Os israelitas nômades que invadiram os sedentários cananeus identificaram-se com o pastor pastor Abel.
Faz sentido aqui. Ainda chamamos nossos “pastores de congregação” de pastores.
Alguns até ostentam peles de carneiro, embora geralmente usem ternos.
Já ouvi esta história ser interpretada como propaganda contra os vegetarianos e aqueles cujas ofertas não eram baseadas em sangue. Ou tão desdenhosos com aqueles que ainda fazem oferendas de frutas e flores (como os hindus, que, pelos padrões judaico-cristãos, são pagãos desprezíveis) que não são oferendas “verdadeiras”. Isso faz com que o deus judaico-cristão pareça arbitrariamente cruel e obcecado pela morte violenta. (Esse deus também não ordenou que Abraão sacrificasse seu primogênito Isaque e depois mudou de ideia no último minuto?) Além disso, você poderia se perguntar que tipo de religião é essa que ordena a seus seguidores que massacrassem as tribos indígenas de Palestina porque eles eram “pagãos”. E eles ainda estão nisso. Não que este tipo de história seja excepcional – os europeus não dizimaram também os povos das Primeiras Nações das Américas?
Parece que Deus foi o instigador que iniciou esta cadeia de violência. Por que uma oferta de cereais seria rejeitada e um cordeiro não? Quem não ficaria zangado com esta rejeição sem sentido, uma vez que ambas as ofertas foram dadas com espírito de boa vontade e ambas poderiam ter sido recebidas com alegria por Deus. Mas é claro que nenhuma explicação é oferecida. Os sumários, uma civilização altamente desenvolvida há mais de cinco mil anos que inventou o primeiro sistema de escrita, tenho certeza que conhecia os padrões morais e éticos. Na eventualidade de terem encontrado esses retardatários do deserto, eles devem ter balançado a cabeça, maravilhados.