Negando uma voz aos palestinos

As eleições de Israel rejeitaram a política de extrema-direita dos últimos anos, mas ainda é improvável que o novo governo impeça os colonos judeus de tomar terras palestinas ou reconheça a igualdade para os árabes, muitos dos quais não têm voz na ocupação israelita que restringe as suas vidas, relata. Dennis J. Bernstein.

Por Dennis J. Bernstein

Tem havido ampla cobertura na imprensa dos EUA sobre as recentes eleições em Israel, mas quase nenhuma menção ao facto de cerca de 4.3 milhões de palestinianos, que vivem sob a ocupação israelita, não terem tido voz no processo que irá certamente afectar o seu futuro.

Nos meios de comunicação social americanos, desde a liberal MSNBC até à direitista Fox, é dado como certo que estas pessoas não devem ter voz significativa. São simplesmente parte do cenário, dependendo de Israel lhes permitir ter algum quase-Estado em pedaços de terra que os colonos israelitas não tomaram.

No entanto, fora das áreas habitadas pelos palestinianos na mesma Cisjordânia, centenas de milhares de colonos israelitas foram autorizados a votar e, de facto, vários partidos importantes atenderam especificamente ao desejo dos colonos de tomar mais terras palestinianas.

Por outras palavras, as pessoas que tomaram terras na Cisjordânia, desafiando o direito internacional, tinham o direito de votar sobre o que aconteceria a esse território, enquanto aqueles que têm direito às terras ao abrigo do direito internacional permanecem efectivamente sem voz.

Yusef Munayyer, Diretor Executivo do Centro da Palestina, descreveu esta privação “massiva” dos eleitores dos palestinos, dizendo: “O que temos hoje entre o rio e o mar, o Rio Jordão e o Mar Mediterrâneo, são aproximadamente dez milhões de pessoas. Eles são governados pelo estado de Israel.

“Apenas metade deles são verdadeiramente representados por esse estado como judeus israelitas, a outra metade ou são tratados como cidadãos [árabes] de segunda classe que são amplamente discriminados de várias maneiras, ou não têm direito de votar no sistema que os governa. .”

DB: Vamos analisar isto com cuidado: talvez possamos esclarecer a questão desta forma: penso que há cerca de 4.3 milhões de palestinianos a viver na Cisjordânia e em Gaza [incluindo crianças]. Quantos deles votaram nesta eleição?

YM: Na verdade, nenhum deles votou nesta eleição. Os palestinianos que vivem na Cisjordânia e em Gaza não têm cidadania israelita, embora as suas vidas sejam controladas pelo Estado israelita.

DB: Então, deixe-me analisar isto: em Ramallah e na Cisjordânia há 400,000 mil eleitores potenciais. E quantos votaram?

YM: Nenhum.

D.B.: Nenhum. E em Nablus há 150,000 mil eleitores potenciais, quantos votaram lá?

YM: Nenhum, novamente.

DB: E, Al-Khalil [Hebron], cerca de 250,000 mil? Quantos votos foram lançados lá?

YM: Absolutamente nenhum.

DB: Eu poderia seguir em frente…

YM: Bem, na verdade eu deveria fazer uma correção aí. Ah, em Al Khalil

DB: Os colonos…

YM:… exatamente. Os colonos tiveram o privilégio de votar porque são tratados como cidadãos israelitas, é claro que são cidadãos israelitas, mas os seus vizinhos, os palestinianos que vivem no território palestiniano ocupado, não podiam. Então, como sabem, as poucas centenas de colonos israelitas que vivem entre uma massa de palestinianos, numa cidade como Hebron, têm mais voz na determinação das políticas do governo que está a afectar, directamente, as vidas dos palestinianos em toda a Cisjordânia e em Gaza. . Ao passo que os próprios palestinianos não têm qualquer palavra a dizer no sistema.

DB: E presumo que, dada toda a expansão dos assentamentos ilegais em Jerusalém e na Cisjordânia, provavelmente haverá muito mais eleitores, mas todos serão judeus de Israel.

YM: Bem, é algo importante de se acompanhar... a demografia, em geral, mostrou que os colonos e particularmente as comunidades religiosas dentro de Israel... e tende a haver muita sobreposição nessas categorias. As taxas de natalidade lá são as mais altas. É uma comunidade em rápido crescimento e eles continuam a desempenhar um papel descomunal na determinação de quem estará no governo e, por sua vez, na aparência da composição das coalizões. Não é surpreendente, dada esta realidade, que apenas a direita em Israel seja capaz de formar uma coligação.

DB: Agora, quantos palestinos vivem dentro do que é considerado Israel, agora, dentro da linha verde?

YM: Bem, há mais de 1.2 milhões de palestinos que estão hoje dentro de Israel. Deve-se notar que estes palestinos não cruzaram uma fronteira, a fronteira os atravessou. São os habitantes originais do território que ali existiam antes de 1948 e que conseguiram sobreviver ao despovoamento massivo que ocorreu de 1947 a 1949 para dar lugar ao Estado majoritário judeu de Israel. Hoje são cerca de 1.2 milhões, ou cerca de 20% da população de Israel.

DB: Temos alguma indicação de como eles votaram? Eles apoiaram fortemente Netanyahu ou…?

YM: Não, certamente não. Há uma divisão dentro da comunidade de cidadãos palestinos em Israel. Muitos deles sentem que não deveriam participar de forma alguma num sistema político israelita que é, como sabem, por natureza orientado contra a própria existência dos palestinianos e da Palestina, e que tem trabalhado para os privar de direitos e desapossá-los. Outros acreditam que existe uma estratégia em estar envolvido e ser activo no sistema político israelita. Na maior parte, porém, especialmente nestas eleições, houve uma participação eleitoral mínima entre os árabes em Israel, em geral, os cidadãos palestinos, em geral.

Mas alguns partidos árabes conseguiram conquistar alguns assentos no parlamento israelita. Não muito diferente, porém, em termos de números, do que nas eleições anteriores.

DB: Só para ficar com isso por um momento, em termos daqueles poucos que foram eleitos dentro, como você diz, dentro da parte da Palestina, onde a fronteira é agora considerada Israel, … como são tratados esses representantes eleitos? Existe alguma indicação de que têm direitos iguais ou, de facto, de que foram discriminados, provavelmente em parte, porque têm algum, um pouco de poder. Como eles são tratados?

YM: Temos que diferenciar aqui entre os próprios representantes e também os cidadãos palestinos. É claro que os representantes são cidadãos, mas existem diferentes privilégios que você tem quando se torna membro do Parlamento.

E então, estamos falando de duas coisas diferentes. Em geral, os cidadãos palestinianos de Israel enfrentam um sistema de discriminação legalista e social no Estado israelita. E uma série de excelentes organizações de defesa dos direitos civis e dos direitos humanos documentaram exaustivamente como este sistema funciona.

Mas é muito simples de compreender que se você vive num estado que, por autodefinição, é um estado judeu, mas você não é judeu, esse estado não irá recebê-lo. Da mesma forma, isso naturalmente irá condená-lo ao ostracismo, apenas por sua natureza. E assim, daí resulta uma série de diferentes políticas e características discriminatórias que visam os cidadãos palestinianos de Israel.

Quanto aos membros do Knesset israelita, também eles enfrentaram um ataque violento, especialmente porque a política israelita se moveu ainda mais para a direita. E partidos como o partido Yisrael Beitenu de Avigdor Lieberman, partido ultranacionalista, tornaram-se, o que é hoje, o mainstream. E introduziu uma forma muito forte de racismo, o que muitos até chamariam de fascismo, na política israelita, no que diz respeito às suas políticas em relação aos cidadãos palestinianos de Israel. Membros do Knesset que são cidadãos palestinianos de Israel foram alvo de ataques. E tem havido tentativas de retirar-lhes a sua imunidade como membros do Knesset, impedindo-os também de concorrer em eleições no futuro.

DB: Então você está dizendo que os membros eleitos do parlamento israelense, apesar de terem sido eleitos, têm sido alvo de muitos abusos, discriminação, limitações,... ameaças?

YM: Absolutamente. Por exemplo, vejamos o cidadão palestino de Israel, cujo membro do Knesset, Haneen Zoabi. Ela participou da tentativa dos ativistas de quebrar o bloqueio à Faixa de Gaza, que ficou conhecida como flotilha. E por causa da sua participação, ela foi tachada de traidora e ameaçada, e houve uma série de tentativas de puni-la de diferentes maneiras como membro do Parlamento israelense. E este é apenas um exemplo. Provavelmente o exemplo mais recente e mais flagrante, mas um bom exemplo de como, se os cidadãos palestinianos de Israel e o Knesset israelita se recusarem a seguir a linha sionista, serão severamente reprimidos por isso.

DB: E, só para ficar claro, antes de voltarmos às partes ocupadas da Palestina, essa é uma frase meio estranha, de qualquer maneira, mas só para fins de argumentação, aqueles que vivem dentro da linha verde, os palestinos, alguns compararam a sua vida lá em o estado judeu como semelhante à vida sob a lei Jim Crow dos EUA. Isso seria um exagero?

YM: É difícil fazer esse tipo de analogia. São situações diferentes, são situações diferentes. Agora, Jim Crow foi algo horrível, eu acho que isso também é horrível. Não sei como você quer chamá-lo. Não se parece em nada com a democracia e certamente se parece muito com o apartheid.

DB: Tudo bem, então ouvi a frase “Comparação mata”. Portanto, vamos concentrar-nos apenas nos tipos de direitos destes palestinianos que vivem no chamado Estado Judeu: se têm os mesmos direitos a boa habitação, boas escolas; As escolas israelenses são consideradas ótimas. De onde vem o colapso?

YM: Para os cidadãos palestinos de Israel, a discriminação às vezes tem nuances, mas certamente existe. Uma das formas pelas quais isto se torna muito evidente é a forma como o orçamento é alocado para diferentes áreas com base na etnia. Por exemplo, embora os cidadãos palestinianos de Israel representem cerca de 20 por cento da população do Estado, recebem menos de metade dessa proporção do orçamento para serviços. Só para dar um exemplo desse tipo de discriminação, eles têm os mesmos direitos de voto que outros cidadãos israelitas, mas não são tratados como membros plenos e iguais da sociedade a partir de uma variedade de outras direcções.

DB: Agora, em termos daqueles desprovidos de direitos nas partes precisamente ocupadas da Palestina, agora identificados como tal, como é que eles são justos? E como se sustentam seus direitos? Mesmo que não tenham oportunidade de votar, penso que talvez os israelitas queiram dar-lhes alguns dos mesmos direitos. Como a vida na Cisjordânia se compara à vida em Tel Aviv?

YM: Qualidade de vida completamente incomparável. Os palestinos que vivem na Cisjordânia são extremamente limitados nas escolhas que podem fazer nas suas vidas. O local onde podem circular é restringido pela ocupação israelita, o local onde podem ir à escola é restringido pela ocupação israelita, quer consigam ou não reunir-se com as suas famílias em Gaza, digamos, ou através da linha verde em qualquer outro lugar, é restringido pela ocupação israelita. Com quem eles podem casar e residir é restringido pela ocupação israelense.

Portanto, muitas facetas de suas vidas são determinadas por um Estado que não os representa e onde eles não têm representação. Para os israelenses que vivem em Tel Aviv ou, digamos, em qualquer outra grande cidade de Israel ou de outro lugar, eles têm um diploma normal de liberdade que você esperaria na maioria dos estados avançados. Claro que isso acontece porque são judeus israelitas e não cidadãos palestinianos que vivem noutros locais de Israel ou nos territórios ocupados.

Então o que temos é um sistema que, em última análise, determina os direitos e as leis aos quais as pessoas têm acesso, com base na etnia. E este é o tipo de regime que não deveria ser bem-vindo, creio eu, no século XXI.

DB: Só para deixar claro para as pessoas que talvez ainda não tenham entendido isso, aqui estou eu, sou um judeu americano se fosse morar em Israel, teria mais direitos do que, digamos, os palestinos que vivem dentro da linha verde , e certamente as pessoas que vivem na Cisjordânia e nesses territórios há dez ou quinze gerações. Eu teria mais direitos do que eles, certo?

YM: Você poderia se mudar para uma aldeia palestina despovoada, onde as lápides dos ancestrais dos refugiados ainda estão de pé, e ter mais direitos sobre essa terra do que os ancestrais daqueles enterrados lá, que estão logo além da fronteira e incapazes de retornar, simplesmente porque você é da fé judaica e eles não.

DB: Se eu me mudasse para lá, quando poderia votar? Eu eventualmente teria o direito de votar?

YM: Existe um processo de naturalização, mas você pode ir rapidamente para Israel, os israelenses têm uma lei que eles chamam de “lei do retorno” que permite que uma pessoa que se identifica como judia e atende aos critérios seja reconhecida como judia. , conforme determina o Estado de Israel, pode imigrar para Israel, tornar-se residente e cidadão, de forma muito rápida, e depois votar nas eleições israelenses.

Você sabe, o líder de um dos partidos de direita que teve um desempenho muito bom nas últimas eleições, Naftali Bennett, não é de Israel. Ele viveu nos Estados Unidos, era americano, mudou-se para Israel, envolveu-se no sistema político israelita e tornou-se agora um político que lidera uma facção significativa na política israelita. E assim, como judeu que vive nos Estados Unidos, você tem mais direitos sobre essa terra por causa do Estado israelense do que um palestino que pode ter vivido naquela terra e ainda possuir propriedades naquela terra até hoje.

DB: Agora, se eu fosse um palestino morando na Cisjordânia e meu irmão morasse na Faixa de Gaza e eu quisesse passar um fim de semana com ele, quão difícil seria isso?

YM: Muito difícil, senão impossível.

DB: Bem ali, estamos falando do meu irmão que mora a alguns quilômetros de distância, certo?

YM: A Faixa de Gaza não fica muito longe da Cisjordânia, estamos a falar de talvez 40 milhas, separadas pelo território israelita. Chegar lá, porém, torna-se extremamente difícil. E voltar também fica complicado. As restrições à circulação são extremamente significativas.

Primeiro, você precisaria de uma autorização para sair, para se deslocar de um lugar para outro, é claro que tudo depende de qual é a situação atual e é altamente variável. Postos de controle que não existiam ontem podem existir amanhã. E assim se movimentar, e dependendo de como você se desloca, seja de veículo, a pé ou de táxi, requer certas licenças. Atravessar fronteiras requer certas licenças. Voltar requer certas licenças, todas elas algo que precisa ser solicitado e aprovado por um aparato militar israelense que, na maioria das vezes, não é útil para os palestinos que querem fazer as coisas básicas que todos os outros consideram certas, como ser capaz visitar seu irmão ou sua família a alguns quilômetros de distância.

E então, não, não é uma coisa fácil de fazer. Não quero dizer que seja completamente impossível porque pode acontecer, mas a extensão do esforço que se tem de fazer, incluindo viagens indiretas para não passar pelo território israelense, torna a viagem praticamente impossível.

DB: Agora, voltando aos resultados eleitorais, se todos os palestinianos, digamos apenas que todos os palestinianos que vivem na Cisjordânia e na Faixa de Gaza tivessem direito de voto, qual seria a divisão em termos de eleitores judeus e de eleitores palestinianos?

YM: Bem, provavelmente seria em torno de cinquenta por cento. E, você sabe, é realmente interessante pensar nisso porque permite pensar sobre a formação de coalizões e a ideologia partidária de uma maneira completamente diferente. Lembre-se, existem algumas divisões dentro da comunidade palestina que são semelhantes às divisões que você vê na comunidade israelense, bem como em qualquer outro lugar.

DB: Conservadores, liberais….radicais…

YM: … liberais, seculares… religiosos, esse tipo de coisa. E, portanto, não é inconcebível que se tivéssemos um sistema eleitoral que permitisse a participação de todas as pessoas dentro do estado, poderíamos ver um partido, coligações formadas entre partidos religiosos através de linhas étnicas e religiosas que têm interesses semelhantes em termos de se a carne de porco é ou não devem ser legalmente comercializados no mercado, ou o papel das mulheres na sociedade, e assim por diante. Contra partidos seculares que têm perspectivas diferentes sobre estas questões e o papel da religião e do Estado, e assim por diante.

DB: Então, por exemplo, você pode ter palestinos conservadores concordando com judeus conservadores sobre qual papel as mulheres deveriam desempenhar na cultura e na sociedade.

YM: Existem hoje partidos em Israel que, por exemplo, sobre o papel das mulheres são extremamente conservadores e têm uma perspectiva muito fundamentalista sobre o papel das mulheres, e isso tem sido um ponto crítico na política israelense. E, portanto, não é inconcebível que essas alianças possam ser formadas se houvesse uma eleição no sistema que permitisse que todos votassem. Uma vez que essa barreira, essa barreira artificial que existe no sistema político desaparece, um monte de diferentes coligações e partidos tornam-se imagináveis. Porque as questões que os dividem tornam-se diferentes e há acordos que se tornam possíveis através de linhas étnicas e religiosas, que antes não eram possíveis. Portanto, creio que isso realmente equivaleria a uma reforma radical da constelação política do sistema.

DB: E, finalmente, neste contexto, que tipos de ações o estado de apartheid israelita tomou para garantir que as pessoas não compreendem este diferencial populacional e o que isso pode significar numa eleição. Quais são as regras em termos de que acções, isto faz parte do comportamento do Estado israelita para garantir que esta privação de direitos, esta ligação entre palestinianos e judeus, este equilíbrio não faz parte do diálogo, por assim dizer, e que em facto de haver mais judeus a chegar e menos palestinianos?

YM: O governo israelense ao longo do tempo tem estado constantemente obcecado com a demografia. Porque, é preciso lembrar, este é um estado que foi estabelecido por um movimento político, o movimento político sionista, que era uma minoria no território. Isso tinha como objetivo chegar a um território povoado majoritariamente por habitantes nativos e então estabelecer um Estado majoritário, naquele espaço.

Assim, desde o início, a demografia e a engenharia demográfica foram centrais no movimento político sionista e continuam a ser. Há um medo constante na política sionista de ficar em menor número. Você pode imaginar, nos Estados Unidos, por exemplo, ou em outros sistemas democráticos, como vemos hoje, as minorias desempenhando um papel maior na política e tornando menos provável a eleição de um candidato branco sem representar uma ameaça existencial para todo o sistema político. . Em Israel esse não é o caso. Essa obsessão pela demografia existe desde o início e continuará a existir, porque o Estado não consegue imaginar a sua própria existência sem uma maioria judaica significativa.

E então, sim, a imigração de judeus para Israel tem sido algo que tem sido fortemente apoiado pelo Estado. E também foram aproveitadas oportunidades para reduzir a população palestina dentro do Estado. Essa batalha demográfica é algo em que vários governos israelitas se empenharam e provavelmente continuarão a empenhar-se também.

DB: Bem, sei que você é alguém que monitora a imprensa dos EUA no contexto desta questão. Que tipo de cobertura tem havido desta privação de direitos? Houve muita preocupação por parte dos democratas. Mencionei todos os MSNBCers, Rachel Maddows, Big Eds e Christopher Matthews... falando sobre a privação de direitos dos negros, pardos e pobres nos EUA Que tipo de preocupação está surgindo da mídia liberal em relação a esta questão em Israel /Palestina? Qualquer coisa?

YM: Você não vê muita atenção a esta questão em particular porque a solução para esta questão não foi considerada uma solução de direitos civis e liberdades civis, como foi o caso na África do Sul, como foi o caso aqui nos Estados Unidos. ao longo de uma luta de várias décadas e de vários séculos pela igualdade aqui. Em vez disso, a solução é interpretada como separatista. A ideia de que os palestinos terão o seu próprio Estado.

Na realidade, essa solução tem sido apenas uma solução para o problema sionista. O problema que os sionistas enfrentam é que querem a geografia palestiniana sem a demografia palestiniana. E assim eles encontram-se agora numa posição em que ocupam a Cisjordânia, e não querem abandonar o território, mas ao mesmo tempo não querem dar aos palestinos ali o direito de voto, e o direito à cidadania, e assim por diante.

E assim o separatismo é visto como uma solução para o problema sionista, mas não é uma solução para o problema dos palestinos que inclui o direito de regressar às suas casas, bem como a autodeterminação, e o direito ao voto, o direito à igualdade e à dignidade na sua vida. pátria, e assim por diante. E assim, a questão do separatismo funcionou realmente como uma folha de figueira para desviar a atenção de uma realidade do apartheid que está cada vez mais arraigada.

Dennis J. Bernstein é apresentador de “Flashpoints” na rede de rádio Pacifica e autor de Edição especial: Vozes de uma sala de aula oculta. Você pode acessar os arquivos de áudio em www.flashpoints.net. Você pode entrar em contato com o autor em [email protegido].