As reflexões sobre o “sonho” de Martin Luther King Jr., meio século depois de ter proferido o seu famoso discurso no Lincoln Memorial, foram obscurecidas pela perspectiva de um ataque militar dos EUA contra a Síria, já que o presidente Obama parece ter esquecido que a mensagem de King foi além da raça, como observa Laura Finley.
Por Laura Finley
A comemoração dos 50th aniversário da Marcha em Washington viu reflexões e conversas sobre o progresso da nação em direção à realização do sonho do Dr. Martin Luther King da amada comunidade. Não é de surpreender que o foco tenha sido a avaliação da igualdade racial, já que muitos conhecem o Dr. King em grande parte pelo seu trabalho nesta questão.
A visão e a defesa do Dr. King, no entanto, tinham um escopo muito mais amplo. Como mostram os seus escritos e discursos, o Dr. King estava preocupado com o que chamou de “quatro catástrofes:” militarismo, materialismo, racismo e pobreza.
O Dr. King descreveu o militarismo como uma “catástrofe imperial”. King, e outros antes dele, criticaram não apenas o envolvimento dos Estados Unidos em conflitos violentos, mas também os valores subjacentes ao militarismo: hierarquia, obediência, disciplina e poder sobre os outros.
King exclamou em seu discurso de 4 de abril de 1967, “Beyond Vietnam”, “Eu sabia que nunca mais poderia levantar minha voz contra a violência dos oprimidos nos guetos sem primeiro ter falado claramente com o maior fornecedor de violência no mundo hoje – meu próprio governo.”
No entanto, apesar dos avisos do Dr. King, os militares dos EUA continuam a ser o maior fornecedor de violência, com o maior exército do mundo. Gastamos mais com as nossas forças armadas do que a China, a Rússia, o Reino Unido, a França, o Japão, a Índia, a Arábia Saudita, a Alemanha e o Brasil juntos. Os EUA também são líderes nas vendas globais de armas. Enquanto escrevo, o Presidente Obama continua a utilizar drones para matar civis inocentes no Paquistão, no Iémen e noutros locais e está prestes a autorizar alguma forma de acção militar na Síria.
Para o Dr. King, o racismo é uma catástrofe moral. Esta catástrofe moral continua, uma vez que o perfil racial, o acesso desigual à educação, as diferenças salariais e muito mais continuam a ser problemas intratáveis. Todos são exacerbados por decisões do Supremo Tribunal, como o anúncio do Tribunal em Junho de 2013 de que “foram feitos progressos suficientes” para derrubar partes fundamentais da Lei do Direito de Voto que se destinam a ajudar a garantir a participação cívica adequada das pessoas de cor.
O materialismo, segundo o Dr. King, é uma catástrofe espiritual. Em vez de cuidarmos uns dos outros, aprendemos que é comprar coisas que nos torna quem somos. Muitas vezes referida como “afluenza”, é como se muitos de nós estivéssemos doentes com a necessidade de comprar coisas maiores, melhores, mais rápidas e sempre, mais, mais, mais.
A pobreza é a catástrofe económica. O trabalho posterior de King, a luta pelos direitos dos trabalhadores, foi o que mais assustou os que estavam no poder. Um relatório recentemente divulgado documentou o pagamento excessivo dos CEO, em detrimento dos trabalhadores. Além disso, o relatório concluiu que quase 40% dos homens na lista dos 25 líderes empresariais mais bem pagos nos Estados Unidos entre 1993 e 2012 lideraram empresas que foram resgatadas pelos contribuintes dos EUA, foram despedidos por mau desempenho ou lideraram empresas acusado de algum tipo de fraude. Isto enquanto 46.2 milhões de americanos permanecem na pobreza.
Embora políticos como Sarah Palin desejem que o sonho do Dr. King seja “sempre” uma realidade, é claro que estamos longe de concretizar a sua visão. E, até que deixemos de ver o Dr. King apenas como um ícone de igualdade racial, será difícil abordar plenamente as quatro catástrofes inter-relacionadas que ele considerou tão problemáticas.
Laura Finley, Ph.D., leciona no Departamento de Sociologia e Criminologia da Barry University e é distribuída por PeaceVoice.
Todos nós já fomos culpados de racismo em algum momento de nossas vidas. Isto é o que acredito que o Dr. King estava tentando apontar. Esperamos que, através da educação e da maturidade, alguns de nós tenhamos adquirido a coragem de aceitar essa realidade em nós mesmos e seguir em frente. Lamentavelmente, em algumas pobres almas, nada parece mudar. Demorou muito para que a nossa elite aceitasse que os negros e as mulheres não eram propriedade a ser explorada.
Também concordo com o autor que a violência gera violência e que o nosso principal modelo é o tipo de comportamento que os nossos líderes eleitos demonstram e a sua influência negativa nos nossos jovens e na nossa imagem mundial. Louvo o Parlamento Britânico por se ter levantado contra o status quo e por ter votado contra a guerra na Síria.