Os defensores europeus da economia neoliberal, que favorecem os interesses de mercado das elites ricas em detrimento das necessidades sociais das pessoas comuns, reuniram as suas forças para esmagar o desafio grego à “austeridade”, com o primeiro-ministro grego, Tsipras, a trair os seus apoiantes, disse John Pilger a Dennis J Bernstein.
Por Dennis J Bernstein
O cineasta e colunista John Pilger vê a capitulação da liderança grega do Syriza às exigências lideradas pela Alemanha de mais austeridade para o povo grego em troca de um novo resgate bancário como uma “traição”.
Pilger, que conversou no final da semana passada com o apresentador do Pacifica's Flashpoints, Dennis J Bernstein, também chamou a situação grega de um momento de clareza estimulante para os ativistas que confrontam as poderosas forças políticas dispostas contra os movimentos populares.
Alexis Tsipras, líder do partido grego Syriza. (Crédito da foto: FrangiscoDer)
DB: Qual é a sua visão geral do que aconteceu na Grécia?
JP: A Grécia é importante, obviamente, para o povo grego, porque sofreu muito. Mas também é importante para todos nós porque houve um governo que se promoveu e foi aceite, em grande medida, como diferente – ouso dizer radical – mas diferente. Iria enfrentar estas forças autocráticas na Europa que construíram esta fortaleza do capitalismo extremo. Repito – capitalismo extremo.
O neoliberalismo no coração da União Europeia é uma versão extrema. Eles estavam desafiando isso. Eles diziam, sim, temos dívidas, mas os super-ricos da Grécia contraíram as dívidas. Todos eles eram bons neoliberais. O contribuinte grego comum não contraiu estas dívidas e as dívidas do parlamento grego são odiosas, ilegítimas e ilegais. Esta não é a época vitoriana, nem a época da prisão dos devedores. O país não vai ser preso.
Esta é a plataforma sobre a qual o governo Syriza fez campanha. Não só fizeram campanha sobre isso, como também realizaram um referendo há menos de duas semanas, onde a maioria do povo grego votou claramente contra a realização de qualquer tipo de acordo de austeridade. Eles foram traídos. Lições devem ser aprendidas com isso.
DB: Como é essa traição? Parecia uma reviravolta dramática, profunda e preocupante para os mais altos níveis da Grécia.
JP: Não gosto muito da palavra traição, mas há algumas palavras em inglês que são exactamente correctas, e esta palavra é exactamente correcta para isto porque não há dúvida de que duas vezes – em 25 de Janeiro [a vitória eleitoral do Syriza] e [ no referendo de 5 de Julho que rejeitou as exigências de austeridade da UE] – o povo grego votou para não ter este tipo de imposição draconiana sobre eles. E o seu governo, com este mandato, foi na direção oposta. Eles fizeram isso com conhecimento de causa e intencionalmente. Isso é traição.
Assistindo ao noticiário você pode perceber uma sensação de decepção e traição óbvia. O que muitas pessoas esperavam que o governo grego fizesse era repudiar esta dívida ilegal, ilegítima e odiosa, como a Argentina fez com sucesso – para se livrar dela. O povo grego diz: “Não estamos a pagar esta dívida, não contraímos estas dívidas”. As pessoas ganharam muito dinheiro com essas dívidas.
Em qualquer caso, a dívida grega é inferior a 30 por cento do que é a dívida alemã, e eles são os maiores credores. Estamos a ter um golpe de estado por parte dos chefes financeiros alemães, que é basicamente o que isto é, um golpe de estado contra o povo da Grécia, não contra o governo da Grécia, porque o governo da Grécia cumpriu.
As pessoas que se preocupam com isto, as pessoas progressistas, devem aprender com isto. Havia muita esperança para o governo grego, mas tínhamos esperança suficiente. Barack Obama tinha esperança saindo de seus ouvidos e ela era falsa. Temos de parar de aceitar este tipo de organizações políticas pós-modernas, que são basicamente de classe média rica, sem qualquer sentido de política real.
Devemos parar de considerá-los de alguma forma radicais. Ou temos que torná-los radicais. Há muitas lições que devem ser aprendidas. Há muitas lições retiradas da eleição de Barack Obama e do colapso total de qualquer liberalismo real dentro do Partido Democrata. Mas neste caso, esta é uma lição impressionante que deve ser aprendida.
DB: Parece que foi quase coreografado do começo ao fim. Não quero ficar paranóico ou conspiratório, mas aconteceu abertamente.
JP: Sim, aconteceu abertamente. As pessoas dizem aos líderes que decidem partir e ser os seus defensores numa situação terrível como esta. Dão-lhes não só o benefício da dúvida, mas também muita boa-fé, que é diferente da esperança. Isso pode ser justificado. É muito complexo. É difícil entender o que realmente estava acontecendo nessas intermináveis viagens de ônibus para Berlim e Bruxelas e tudo o mais.
Para usar uma linguagem simples, os gregos estavam sendo ferrados. Alexis Tsipras e o seu ministro das Finanças estavam a fazer muitas piruetas, mas estavam a ser superadas. A dada altura, o primeiro-ministro Tsipras Sypris deveria ter ido ter com o povo grego e dito que isto é o que nos está a acontecer. Há uma sensação disso quando ele convocou o referendo. Essa é a parte mais chocante e é por isso que uso o termo traição. As pessoas pensaram que ele estava dizendo, isso é o que está acontecendo conosco, o que vocês querem que façamos para seguir em frente. Votaram esmagadoramente para que ele rejeitasse as chamadas medidas de austeridade, e ele fez o oposto.
Penso que é um momento de crescimento, pois a situação política dos nossos países no Ocidente é terrível porque não há oposição e há muito pouca dissidência significativa. Precisamos de olhar para a América Latina para encontrar políticas imaginativas, para encontrar formas de radicalismo, formas de mudança. Mas no Ocidente – nos EUA, na Europa e noutros lugares – esse não é o caso. Temos sistemas de ideologia única com duas facções, o que tem acontecido há muito tempo nos EUA, que abriu o caminho.
Nem sempre foi na Europa. Depois da guerra na Europa, o projecto social-democrata ganhou vida com a promessa de que a Segunda Guerra Mundial não voltaria a acontecer. Essa promessa foi traída. Temos sido distraídos pela política de identidade, por questões que algumas pessoas são importantes, mas que na verdade são distrações, porque esta situação na Grécia é o jogo principal.
Trata-se de ter uma sociedade onde os idosos estão agora quase 50% na pobreza, como acontece agora. De agora haver suicídios entre jovens em um nível tão horrível, como li recentemente. Pessoas com salários modestos que não têm salários que lhes proporcionem um padrão de vida decente. Este é o jogo principal. Esta é a luta. Já é hora de aquelas pessoas que gostam de se chamar de radicais, de esquerda, progressistas, o que quer que seja – elas entendem isso. Eles devem verificar a palavra esperança e seguir em frente com coisas reais.
DB: Você pode falar sobre como a política de identidade tem sido usada contra o povo?
JP: Achamos que vivemos na era da informação, mas na verdade vivemos na era da mídia. Eles são diferentes. Grande parte da era da mídia é repetitiva, manipuladora e muito poderosa. Ande por qualquer rua e observe as pessoas paralisadas por aquela coisa em suas mãos. Existe uma espécie de escravidão digital entre as pessoas.
A era da mídia se desenrola através desses dispositivos, através de todas as formas de mídia que existem agora. Apropria-se de causas nobres, o feminismo, por um lado. Às vezes, tenho a sensação de que muitas das questões do feminismo são governadas pelos meios de comunicação, não pelas ruas e pelas mulheres que suportam o fardo da desigualdade na vida profissional e noutros lugares, mas pelos meios de comunicação. Toda a ideia de política de identidade, o que importa, somos nós mesmos, nós, eu, eu. No final dos anos 70 era chamado de me-ismo. Pelo menos eles chamavam isso de eu-ismo naquela época, e não chamam assim agora, mas é isso que é.
Estou fazendo um filme no momento. Parte do filme se passa nas Ilhas Marshall, onde foram realizados os testes nucleares. No caminho de volta de Honolulu, comprei uma revista no aeroporto que dizia: “Tenha um corpo de biquíni”. Duvido que alguém daquela revista saiba onde estava Bikini. A capa trazia um maiô de uma mulher bem magra, exibindo o corpo do biquíni. Tenho entrevistado pessoas cujo corpo do biquíni não tem glândula tireóide.
O biquíni foi lançado em homenagem ao teste atômico em 1946. Quem sabe? É importante. Essa é a conexão. Era uma revista de saúde feminina completamente manipuladora, com bobagens – matérias sobre como ter um orgasmo melhor, e como comer cenoura para as orelhas, todas as coisas de sempre, recheadas de publicidade, manipuladoras, com biquíni na frente.
DB: Estou me lembrando de um homem chamado Anthony Guarisco, um dos veteranos encarregados de assistir às explosões depois da guerra. Ele fundou um grupo que se tornou a Aliança Internacional dos Veteranos Atômicos. Ele disse que os veteranos atômicos dos EUA e todas as pessoas que viviam lá eram os “cordeiros sacrificiais colocados no altar da era nuclear”.
JP: Eles foram usados como cobaias, deliberadamente como cobaias. Eles foram examinados por muitos e muitos anos, mas não foram tratados, embora alguns tenham sido tratados. Mas eles foram examinados como cobaias. Foi aí que começou a era nuclear, com a devastação de duas cidades japonesas. Mas em 1946, o grande produto foi testado em torno de Bikini, passando pelas Ilhas Marshall.
Os problemas não mudam. Os contornos podem mudar um pouco, mas as distrações hoje em dia estão por toda parte. Mulheres burguesas que têm absolutamente tudo o que querem, isso é considerado feminista em muitos meios de comunicação, mas não é. É uma questão de privilégio. Essa é uma grande distorção em toda a mídia.
As mulheres que têm lutado contra as mais horríveis desigualdades, a violência no lar e noutros lugares, não têm esta voz porque estão fora do reino do meísmo. Existem muitos ismos nesta conversa. O que mais odeio é o pós-modernismo, porque sei o que significa. O pós-modernismo significa amortecer a política real, a mudança real e o radicalismo real. Penso que as pessoas que dirigem a Grécia organizaram esta traição ao fazerem isso.
DB: O que você ouve sobre qual pode ser a resposta do povo grego?
JP: Acho que o povo da Grécia está, na verdade, atordoado. Eles ficam atordoados e ficando com raiva. Em Atenas, há a primeira manifestação contra o Syriza, o que é uma tragédia, porque esse era o partido deles. É o começo para obter sabedoria. A Espanha e a Itália são semelhantes, e noutros lugares, onde existem enormes movimentos populares. Eles não serão enganados novamente. Eles serão muito mais duros com as pessoas que os representarão.
Espero que seja uma visão otimista e é isso que resulta disso. A Europa não é feita de banqueiros alemães sombrios e de burocratas de Bruxelas. É sobre muitos jovens que têm boa política. Eles querem mudar o mundo e tornar as coisas melhores e estão fazendo isso.
DB: Como foi o desempenho da imprensa nesse caso?
JP: A imprensa fez o que costuma fazer. Eles usam todos os clichês e jargões. O Syriza foi chamado de extrema esquerda, radical, esquerdista. Nada disso tem significado. Nenhum deles consegue explicar a situação. Houve algumas reportagens nada ruins. Mas você deve navegar pela Internet para encontrar pessoas que saibam do que estão falando. O mainstream – que nome impróprio, já que muita coisa é ilegível e inacessível.
Dennis J Bernstein é apresentador de “Flashpoints” na rede de rádio Pacifica e autor de Edição especial: Vozes de uma sala de aula oculta. Você pode acessar os arquivos de áudio em www.flashpoints.net.
Tenho me esforçado, como não especialista (em nada), para acompanhar tudo isso. Falta-me uma compreensão (excepto no que penso que se poderia chamar de sentido “macro”) de economia e finanças. Mas presto atenção àqueles que o fazem, nomeadamente pessoas como Leo Panitch. A Real News Network tem conversado com ele sobre a crise. Ele entende um pouco de jargão e assume um nível de conhecimento dos outros que eu, por exemplo, simplesmente não possuo. Posso dizer-vos que o seu livro, “The Making Of Global Capitalism”, co-escrito com Sam Gindin, pelo qual toda a esquerda (até onde posso dizer) só tinha elogios, estava acima da minha cabeça. Mas acredito que tirei algumas coisas disso. E sempre gostei do Leo, talvez principalmente porque ele é um cara muito amigável. Ele dá aulas na minha cidade natal, Toronto. De qualquer forma, tenho confiado no que ele nos diz. Mas não apenas o que ele nos diz.
Ele parecia estar a dizer que o povo grego não via, e não vê, o referendo de Alexis como outra coisa senão um meio pelo qual ele poderia fortalecer o seu poder de negociação com a troika. Gostaria de saber se isso é verdade. Ele parecia sugerir que mesmo depois do referendo, o povo grego o apoiava e responsabilizava a troika. Gostaria de saber o que o povo grego, falando sem a interferência dos meios de comunicação gregos roubados (os oligarcas), tem a dizer. Tenho visto a raiva vinda do povo grego desde o referendo e a subsequente capitulação (que Leo diz que “não” foi uma capitulação) de Alexis. Então essa raiva é raiva da troika ou de Alexis? Panitch continua a recuar nas sondagens que mostram que os gregos não queriam sair da zona euro, o que ajuda a fazer parte da sua defesa de Alexis. Novamente, quais pesquisas. Ele mencionou uma pesquisa em uma discussão recente (parte 3) com Sharmini (RNN), mas não conseguiu nomear a empresa de pesquisa. Ele simplesmente insistiu que era respeitável. Tenho certeza que foi. Ainda…
Leo também comparou o referendo e a forma como Alexis o tratou com a negociação dos sindicatos. Ele apela à realpolik e sugere, em muitas palavras, uma abordagem pragmática ao combate na guerra de classes. Lembro-me de um livro que li sobre Jean Chretien (“Double Vision” de Edward Greenspon e Anthony-Wilson Smith), no qual é discutido o famoso pragmatismo de Chretien. Como Donald Gutstein escreve no seu livro “Harperismo”, o neoliberalismo, que chegou tarde ao Canadá (supostamente por causa de Trudeau), foi introduzido por Brian Mulroney, mas realmente impulsionado por Jean Chretien e Paul Martin. E política pragmática, sem princípios. Correndo o risco de ser tachado de alguém que foi prejudicado pela religião, acredito em princípios (e, aliás, nunca fui dogmático em relação à religião), acredito em princípios. Levo a sério a admoestação de Jesus aos seus seguidores para que deixem que o “sim” signifique “sim” e o “não” signifique “não”. Isso é simples honestidade. Isso não torna a pessoa honesta “simples”, como se fosse estúpida. A honestidade mundana é algo totalmente diferente, algo que Jean Chrétien ou Alexis Tsipras poderiam abraçar. Um dia o seu 'sim' é 'sim', mas no dia seguinte o seu 'sim' significa 'não'.
Quase todo mundo segue o caminho mais fácil. As pessoas, mesmo as boas, desenvolveram o hábito de mentir. Eles descobriram que dizer a verdade era muito mais difícil, decidiram mentir, desenvolveram o hábito e nunca mais olharam para trás. Acho que dizer a verdade às vezes é difícil, mas não é realmente – se você desenvolver “esse” hábito. Mas você não o fará se não acreditar em princípios.
Leo disse que acha que Alexis precisa se comunicar claramente com o povo grego. OK. É disso que estou falando. (Achei muitas coisas contraditórias nas suas discussões com Sharmini. Mas talvez seja eu.) Porque, se é verdade que o povo grego não deseja deixar a zona euro, então ele precisa de conversar. Eles precisam de ser educados, porque o capitalismo neoliberal não é compatível com a democracia. Alguém, em qualquer parte de toda a esquerda, pensa que os acordos de comércio livre “não” transferem o poder político do povo para empresas não eleitas?
Precisamos de alguns factos sobre o que o povo grego pensa sobre o referendo e a utilização que Alexis faz dele. Isso ajudar-nos-ia a digerir melhor o que alguns especialistas, como Leo e diversos membros do Syriza, estão a dizer sobre o referendo, a reacção do povo e as soluções futuras. Na minha opinião. Mas penso que o Real News tem feito um excelente trabalho. Dimitri Lascaris tem sido ótimo.
Ótima peça. Além disso, agradeço ao autor por mencionar (e citar) meu pai, Anthony Guarisco, em seu primoroso ensaio. Na verdade, tive sorte de ter pais maravilhosos. Tanto Anthony quanto Mary serviram a um propósito mais elevado na vida, ajudando aqueles na sociedade que aparentemente não tinham voz alguma. Se estiver interessado, aqui está uma homenagem que publiquei em 2008. https://consortiumnews.com/2008/030608b.html
Traição de Tsipras? Não sei. Embora coisas ruins tivessem sido ditas sobre ele, pensei que ele estava bem. Depois, o referendo, após o qual a Troika, por qualquer mecanismo, cortou o fluxo de euros e estabeleceu um prazo para o cumprimento/submissão da Grécia. A falência da Grécia e a saída do euro – sem qualquer guião para o substituir – significaram ficar sem comida, sem combustível e sem medicamentos. Pessoas, em grande número, iriam morrer, e a Europa estabelecida não iria dar a mínima. E não creio que os protestos dos cidadãos do mundo fossem de grande importância.
A democracia não tinha sentido/inoperante aqui, e prefiro acusar Tsipras de capitulação forçada do que de traição.
Qualquer resgate da Grécia suscitou expectativas semelhantes por parte de Itália, Portugal e Espanha, e teria irritado os cidadãos dos Estados europeus que não estavam em apuros. No entanto, esta parece ser uma causa inadequada para a intransigência absoluta e a crueldade gratuita da Europa estabelecida.
A Grécia tem uma dívida de 350-400 mil milhões de euros – a Itália e a Espanha, inexplicavelmente, possuem uma parte desproporcional dela. Os derivados ligados a esta soma são, no mínimo, quatro vezes maiores – e os derivados pesam também nas dívidas de Itália e de Espanha. A Grécia é, portanto, um pequeno dominó. Se falhar/falir/sair do Euro, a Itália e a Espanha necessariamente o seguirão. Junto com os derivativos vinculados a eles. Toda a Europa será enrolada. Há pouco em que recorrer: a China está a abrandar e a economia da América está enlatada.
Eu recomendo este artigo
http://investmentresearchdynamics.com/a-derivatives-bomb-exploded-within-the-last-two-weeks/
dos quais tiro os seguintes fatos e conclusões:
“O JP Morgan detinha um valor nocional de US$ 63.7 trilhões em derivativos, dos quais US$ 40 trilhões eram vários derivativos de taxas de juros.”
“Relata-se que o Deutsche Bank tem uma carteira de derivativos de cerca de US$ 73 trilhões.” (seus derivados de taxas de juros são considerados proporcionais)
Psst – O PIB alemão está um pouco abaixo dos 4 biliões, portanto a exposição a derivados do Deutsche Bank (este não o banco central alemão) é 18 VEZES maior que a do PIB alemão. Uma perda de um por cento nesses 73 biliões representa um sexto do PIB alemão de um ano – um baita resgate (bail-up). Estender esta turbulência ao resto dos bancos alemães... não, a todos, aos bancos ocidentais. '08 é então um buraco em comparação com o precipício do qual a economia mundial está prestes a mergulhar. E para mim, isso é uma repetição de 08, pois a sorte está lançada, não há saída. Tudo o que os políticos e burocratas – aqueles que estão conscientes – podem fazer é adiar o dia do acerto de contas.
Isto, então, era contra o que Tsipras se enfrentava – o Céu e o Inferno empenhados em manter a Grécia num estado agonizante de animação suspensa, ou melhor, desperdício.
Sim mas. Alexis não teve de realizar um referendo, especialmente se (como alguns sugerem; precisamos de descobrir) ele esperava um resultado “sim” e não tinha intenção de honrar um resultado “não”. Mesmo pondo de lado esse boato, Alexis, ao realizar um referendo, em que havia dois resultados possíveis, nomeadamente um “sim” ou um “não”, deu a entender que aceitaria um “não” se este se concretizasse. Houve um acordo entre Alexis e o povo grego de que o “não” significaria apenas que a mão de Alexis, face à troika, seria reforçada? Não estou convencido disso. Será que o povo grego entendeu mal o referendo? Em qualquer caso, não estou convencido de que o referendo de Alexis e de Yannis tenha sido uma mentira “cruel”. Alexis teria facilmente evitado essa acusação (levantada por muitos) se tivesse se comunicado claramente com o povo grego. Isso também significaria ter uma pergunta de referendo diferente, nomeadamente algo como “O seu 'não' apenas fortalecerá a minha posição nas negociações. Não garantirá que as negociações terão sucesso e não será um não à zona euro.” Aos meus olhos simples, o referendo de Alexis e a subsequente capitulação (ou como você quiser chamá-lo) foram cruéis e imperdoáveis.
Queria dizer, acima, que não estou convencido de que o referendo de Alexis e Yannis não tenha constituído uma mentira cruel para o povo grego.
Tsipras queimou as suas pontes. O que aconteceu nos Estados Unidos com Obama já foi suficientemente mau, mas isto, depois de um referendo, é nojento. Não sei se isso foi um acordo ou não. Existem muitas maneiras diferentes de torcer os braços e é difícil dizer se esse foi o fim do jogo desde o início ou não. Um exemplo de torção de braço que os americanos testemunharam, mas que quase ninguém lembra, foi o que aconteceu com Reagan. Lembro-me claramente que ele se recusou terminantemente a ter G Bush na sua chapa. Mas, se você estivesse assistindo às primárias da república quando Reagan venceu, você o viu sair do palco e ir para uma sala nos fundos. Quando ele saiu, ele deu uma volta de 180 graus e anunciou que G Bush seria seu companheiro de chapa. O que aconteceu? Ele conseguiu ver a sujeira acumulada sobre sua vida que era embaraçosa, que lhe disseram que seria revelada ou foi ameaçado pelos amigos de Bush na CIA? O que? Aconteceu o mesmo com Tspiras? Aconteceu com ele a mesma coisa que Perot, onde sua família foi ameaçada? O único que sabe é Tspiras. Nada está além desses banqueiros traficantes de dinheiro e seus semelhantes. É melhor que os banqueiros europeus se lembrem do que os franceses fizeram quando estavam em apuros e foram instruídos a comer bolo.
Alexis Tsipras roubou uma página de Obama e funcionou novamente. Ele foi eleito e ignorou suas promessas de campanha. O que um eleitor deve fazer?
Foi um prazer para mim ler isso, pois tenho a sensação de que eventualmente não haverá argumentos para o sistema se esconder.
É lamentável que quanto mais pessoas o sistema derrubar e esmagar, mais cedo todos sairemos dessa situação e defenderemos os direitos de todos. Gostaria que a educação e a partilha de conhecimento permitissem que as pessoas vissem antes que isso acontecesse com elas ou com outras pessoas com quem se preocupam, mas as pessoas estão muito distraídas com o “eu” e não preocupadas com o “nós” - fomos condicionados e doutrinados desta forma pela mídia controlada pelo establishment — com crenças e leis que atribuem erroneamente toda a responsabilidade pelas oportunidades de qualquer indivíduo ao próprio indivíduo — isso é absurdo quando há 7 bilhões de pessoas na Terra e talvez apenas 1 bilhão estejam realmente em posição de fazer escolhas significativas para melhorar a sua situação - que no sistema atual, num mundo finito, melhorar a sua situação sempre ocorre às custas de outra pessoa ou da oportunidade de outra pessoa.
As oportunidades económicas são controladas por leis e práticas do sistema, incluindo aquelas leis que não são aplicadas quando se trata de bancos e outros. O capitalismo de escravatura acabará eventualmente, pois está a funcionar para uma percentagem menor da população mundial à medida que cada dia passa.
A raça humana pode melhorar quando compreendermos quem e o que é o nosso inimigo. Não devemos temer a mudança e porque o sistema não está a funcionar e caminha para uma verdadeira calamidade, deveríamos abraçar estas mudanças, algumas das quais são inevitáveis - e se todos pudermos ajudá-lo, poderemos chegar a uma realidade diferente muito mais cedo...
A culpa e a promoção de sentimentos de culpa numa pessoa ou em nações inteiras é uma das formas mais mortíferas que as igrejas e os maus líderes políticos encontraram para manipular o seu povo. A culpa se torna um medo irracional de punição. O povo grego está de facto a ser punido por pecados dos quais é inocente. Nenhum banqueiro francês, nenhum banqueiro do Goldman Sachs, nenhuma diretora-geral francesa do FMI, Lagarde, vai para a prisão pelo seu papel na crise. Mario Draghi, antigo banqueiro do Goldman Sachs, é tratado como um herói quando precipita a actual fase da crise grega em 11 de Fevereiro, quando anunciou que deixaria de aceitar títulos do Estado grego como garantia para créditos do BCE, precipitando a crise que Varoufakis e Tsipras enfrentaram. costumavam trair seu povo.
A perfídia consistiu em Tsipras dizer “sim” à Troika quatro dias depois de os eleitores gregos terem dito um claro “não” a mais austeridade da Troika.
Os gregos, especialmente antes de os seus políticos e oligarcas os terem atraído para a UE e depois para o Euro, eram, e em grande medida, como posso julgar ainda são, pessoas maravilhosas, calorosas e calmas. Eles são sociais e gostam do que há de bom na vida – boa comida com boa companhia e boa música e dança. Essa bondade está sendo destruída por pessoas que se sentem ameaçadas por ela.
Através do que é claramente uma operação há muito planeada de traição ao povo grego, a partir de dentro, pelos oligarcas gregos e pelos seus apoiantes políticos, como Varoufakis, Tsipras e o agora oligarca Ministro das Finanças, Euclid Tsakalotos, e a partir dos interesses externos por detrás da Troika, a Grécia as pessoas enfrentam a tentação da próxima sequência no ciclo da culpa – passando do medo da punição para um desejo crescente de vingança contra aqueles que acreditam ter feito tudo isso com elas. Deus me livre se esse estágio chegar agora. A vingança é sempre autodestrutiva, não importa a quem ela atinja. Só percebendo que não há culpa, mas sim acções criminosas para destruir o povo grego é que os gregos encontrarão a força interior para fazer o bem e resolver a crise. A alternativa é o assassinato e o suicídio, e disso já estamos fartos.
Culpa Grega e Perfídia do Syriza
Por F. William Engdahl
http://journal-neo.org/2015/07/16/greek-guilt-and-syriza-perfidy/
Mais de John Pilger sobre a Grécia aqui:
http://johnpilger.com/articles/the-problem-of-greece-is-not-only-a-tragedy-it-is-a-lie
“Alexis Tsipras: o último chamado ‘esquerdista’ a se vender aos banqueiros” por Neil Clark
http://www.rt.com/op-edge/273829-tsipras-greece-bankers-austerity/
É um eufemismo descrever a capitulação do líder do Syriza, Tsipras, como uma traição. Isso faz parecer que ele apenas quebrou alguma promessa eleitoral, que é o que os políticos fazem em todos os países.
Uma palavra melhor seria “traição”, porque Tsipras vendeu a soberania da Grécia ao passar o controlo do país dos seus próprios cidadãos para instituições financeiras externas.
A posição negocial de Tsipras e do seu ministro das Finanças, Yanis Varoufakis, foi sempre extremamente fraca porque não tinham nenhum plano B pronto para quando o outro lado se recusasse a comprometer-se. Pior ainda, fizeram saber a todos que não tinham intenção de sequer considerar o único Plano B realista. Essa alternativa era a reintrodução do dracma para substituir os euros que os credores se recusavam a disponibilizar, mesmo para empresas gregas bem-sucedidas.
Desde antes de ser nomeado ministro das Finanças, Varoufakis apresentava-se como um especialista em teoria dos jogos e, portanto, em negociação. Ele expressou a certeza de que o outro lado teria de fazer grandes concessões porque tinha muito a perder se não encontrasse uma solução.
Bem, adivinhe? Sabiam que a Grécia precisava deles muito mais do que eles precisavam da Grécia, devido ao compromisso incondicional da liderança do Syriza com o Euro. Estavam também determinados a impedir o precedente de as pessoas decidirem democraticamente o seu próprio destino. “As eleições não mudam nada”, como disse Varoufakis ao seu homólogo alemão Wolfgang Schaueble.
Ficou claro que o blefe de Varoufakis foi descoberto quando Schaueble chegou a recomendar uma saída da Grécia do Euro por cinco anos.
Se a Grécia tivesse, em vez disso, regressado ao dracma e incumprido as suas dívidas, isso teria causado muitas perturbações a curto prazo para o povo e as empresas gregas. Mas a Grécia poderia pelo menos ter começado a construir uma economia funcional, ajudada por um impulso imediato nas exportações e no turismo devido a um dracma fraco. Isso seria muito melhor do que o estado de servidão que os gregos enfrentam agora durante uma geração, se não rejeitarem as exigências de pagamento de dívidas insustentáveis.