Para alguns abolicionistas americanos, a Proclamação de Emancipação do presidente Lincoln de 1º de janeiro de 1863 demorou muito para chegar, mas foi um momento de alegria entre uma força racialmente mista no Kansas que incluía veteranos dos levantes antiescravidão de John Brown, escreve William Loren Katz.
Por William Loren Katz
Apenas os céus estavam sombrios quando o Dia da Emancipação de 1863 amanheceu e os Primeiros Voluntários de Cor do Kansas - uma mistura de afro-americanos, nativos americanos e índios negros - reuniram-se em Fort Scott para celebrar a tão adiada Proclamação de Emancipação do Presidente Abraham Lincoln.
Os homens lutavam contra a Confederação desde o início da guerra em 1861. Os oficiais brancos ainda há mais tempo - como abolicionistas radicais que John Brown comandou em suas batalhas no Kansas para libertar escravos na década de 1850 (antes de seu ataque fracassado contra o arsenal em Harper's Ferry, Virgínia , o que levou ao seu julgamento por traição e à sua morte por enforcamento em 1959).
O abolicionista John Brown.
Comemorando a Proclamação de Emancipação de Lincoln emitida em 1º de janeiro de 1863, cerca de 500 pessoas se reuniram em Fort Scott, no leste do Kansas. Enquanto bandeiras, costuradas por mulheres negras, flutuavam acima do forte, as pessoas cantavam “The Star-Spangled Banner” e depois compartilhavam um churrasco e bebidas fortes. Em seguida, soldados e oficiais invadiram a visão deles canção. Eles homenagearam seu “herói imortal” com “a canção de John Brown”. Os soldados acrescentaram esta linha: “John Brown semeou, e os ceifeiros somos nós”.
Este exército autolibertado foi comandado por oficiais que John Brown treinou e liderou numa guerra de guerrilha no Kansas para acabar com a escravatura. Na Guerra Civil, os Primeiros Voluntários de Cor do Kansas incluíam o tipo de lutadores que Brown sonhava em reunir para a causa. Para esta força multirracial, este era o momento de completar “o trabalho do velho”.
Os homens de cor foram recrutados entre 10,000 pessoas das nações Seminole, Creek, Choctaw, Chickasaw e Cherokee que seguiram o chefe Opothla Yahola no que começou como uma marcha pela paz – para evitar servir à causa confederada – a partir do território indiano. Atacados três vezes pela cavalaria confederada em sua viagem desesperada, eles finalmente decidiram seguir para as linhas da União no Kansas.
Quando chegaram ao Kansas, apenas 7,000 sobreviveram e muitos decidiram que não eram mais pacifistas. Já em outubro de 1862, 225 homens do regimento expulsaram 500 soldados confederados.
A força continuou o trabalho de Brown com incursões no Missouri para libertar escravos, parentes, entes queridos e estranhos. Os seus oficiais brancos – outrora caçados pelo governo federal como “traidores John Brown” – eram agora apreciados como especialistas em guerra de guerrilha e foram destacados para o Kansas, então considerado como uma zona de batalha menos significativa da Guerra Civil. Lá eles e os seus homens transformaram a Guerra Civil numa Revolução.
Esta história heróica é contada em Mark A. Lause, Raça e Radicalismo no Exército da União (University of Illinois Press, 2009) amplamente ignorado desde a publicação.
William Loren Katz é o autor de Índios negros: um patrimônio escondido e 40 outros livros. O site dele é http://www.williamlkatz.com
Qualquer um teria que admirar um homem nobre o suficiente para dar a vida enquanto defende os direitos dos outros – a menos que talvez uma pessoa não tenha nenhum conceito ou compreensão do que é ser nobre. Muitos de nós fazemos isso de pequenas maneiras, John Brown era um gigante.
Não havia um livro sobre homens brancos do sul que tentaram alcançar as linhas sindicais e foram executados pelas tropas confederadas? Algo aproximadamente como “Legiões de Lincoln”?
A criação de escravos africanos como um modelo de negócio brutal que dá aos olhos dos pássaros uma visão panorâmica sobre o tipo de pessoas que eram os proprietários de escravos. Estes africanos controlados foram forçados a acasalar e produzir novos escravos! Recusar-se a acasalar sob comando pode significar chicotadas severas ou ser linchado por desobedecer às ordens do mestre!
Repetidamente, ouve-se que a América é uma nação judaico-cristã; onde estavam esses cristãos tementes a Deus na época da criação de escravos? Eles tiveram alguma objeção em testemunhar a desmoralização dos humanos que foram forçados a fazer sexo, gostassem ou não?
Mesmo os animais selvagens não praticam esse tipo de coisa. Hoje em dia, você ouve esses mesmos cristãos castigando os afro-americanos por não terem valores ou conexões familiares! Essas pessoas se lembram dessa horrível história de reprodução forçada?
Esse cara, John Brown, foi um daqueles poucos americanos brancos que viu algo errado com a escravidão e estava disposto a pagar o prêmio final por aquilo que sua consciência lhe dizia ser muito errado.
A criação de escravos africanos como um modelo de negócio brutal que dá aos olhos dos pássaros uma visão panorâmica sobre o tipo de pessoas que eram os proprietários de escravos. Estes africanos controlados foram forçados a acasalar e produzir novos escravos! Recusar-se a acasalar sob comando pode significar chicotadas severas ou ser linchado por desobedecer às ordens do mestre!
Repetidamente, ouve-se que a América é uma nação judaico-cristã; onde estavam esses cristãos tementes a Deus na época da criação de escravos? Eles tiveram alguma objeção em testemunhar a desmoralização dos humanos que foram forçados a fazer sexo, gostassem ou não?
Mesmo os animais selvagens não praticam esse tipo de coisa. Hoje em dia, você ouve esses mesmos cristãos castigando os afro-americanos por não terem valores ou conexões familiares! Essas pessoas se lembram dessa horrível história de reprodução forçada?
Esse cara, John Brown, foi um daqueles poucos americanos brancos que viu algo errado com a escravidão e estava disposto a pagar o prêmio final por aquilo que sua consciência lhe dizia ser muito errado.
Algumas pessoas seguiriam o diabo até as profundezas do inferno enquanto acreditavam que estavam a caminho da criação do céu.
Ops! erro de digitação: o que levou ao seu julgamento por traição e à sua morte por enforcamento em 1959-1859?