Três grandes ameaças à vida: uma nota de Noam Chomsky e Vijay Prashad

O espírito humano se rebela contra a extinção. Deve agora rebelar-se não só para preservar a vida, mas para melhorar a vida – tanto a vida humana como a vida do nosso planeta.

By Vijay Prashad e Noam Chomsky
Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social

LGrandes partes do mundo – fora da China e de alguns outros países – enfrentam um vírus em fuga, que não foi detido devido à incompetência criminosa dos governos. Que estes governos dos países ricos ponham cinicamente de lado os protocolos científicos básicos liberado pela Organização Mundial da Saúde e por organizações científicas revela a sua prática maliciosa. Qualquer coisa menos do que concentrar a atenção na gestão do vírus através de testes, rastreio de contactos e isolamento – e se isso não for suficiente, então impor um confinamento temporário – é temerário. É igualmente angustiante que estes países mais ricos tenham seguido uma política de “nacionalismo vacinal”Ao armazenar vacinas candidatas em vez de uma política para a criação de um“vacina das pessoas.” Para o bem da humanidade, seria prudente suspender as regras de propriedade intelectual e desenvolver um procedimento para criar vacinas universais para todas as pessoas.

Embora a pandemia seja a questão principal em todas as nossas mentes, outras questões importantes ameaçam a longevidade da nossa espécie e do nosso planeta. Esses incluem:

Aniquilação nuclear. Em janeiro de 2020, o Boletim dos cientistas atômicos conjunto o Relógio do Juízo Final de 2020 marca 100 segundos para a meia-noite, muito próximo para ser confortável. O relógio, criado dois anos após o desenvolvimento das primeiras armas atômicas em 1945, é avaliado anualmente pelo Conselho de Ciência e Segurança do Boletim em consulta com seu Conselho de Patrocinadores, que decide se move o ponteiro dos minutos ou o mantém no lugar. Quando acertarem o relógio novamente, poderá estar mais perto da aniquilação. Os já limitados tratados de controlo de armas estão a ser destruídos à medida que as grandes potências sentar-se em cerca de 13,500 armas nucleares (mais de 90 por cento das quais são detidas apenas pela Rússia e pelos Estados Unidos). O rendimento destas armas poderia facilmente tornar este planeta ainda mais inabitável. A marinha dos Estados Unidos já implantado ogivas nucleares táticas W76-2 de baixo rendimento. Movimentos imediatos rumo ao desarmamento nuclear devem ser incluídos na agenda mundial. O Dia de Hiroshima, comemorado todos os anos no dia 6 de agosto, deve tornar-se um dia mais robusto de contemplação e protesto.

Catástrofe climática. Um científico papel publicado em 2018 veio com uma manchete surpreendente: “A maioria dos atóis será inabitável em meados do século 21 devido ao aumento do nível do mar, agravando as inundações provocadas pelas ondas”. Os autores descobriram que os atóis das Seychelles às Ilhas Marshall estão sujeitos a desaparecer.

Um relatório da ONU de 2019 estimou que um milhão de espécies animais e vegetais estão ameaçadas de extinção. Acrescente-se a isto os incêndios florestais catastróficos e o grave branqueamento da recifes de coral e é claro que já não precisamos de nos demorar em clichés sobre uma coisa ou outra ser um canário na mina de carvão da catástrofe climática; o perigo não está no futuro, mas no presente.

É essencial que as grandes potências – que não conseguem abandonar completamente os combustíveis fósseis – se comprometam com a abordagem de “responsabilidades comuns mas diferenciadas” da Conferência do Rio de 1992. Declaração sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento. É revelador que países como a Jamaica e a Mongólia Atualizada os seus planos climáticos às Nações Unidas antes do final de 2020 – conforme exigido pelo Acordo de Paris – embora estes países produzam uma pequena fracção das emissões globais de carbono. Os fundos que foram atribuídos aos países em desenvolvimento para a sua participação no processo praticamente secaram, enquanto a dívida externa aumentou. Isto mostra uma falta de seriedade básica por parte da “comunidade internacional”.

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Destruição Neoliberal do Contrato Social. Países da América do Norte e da Europa evisceraram a sua função pública à medida que o Estado foi entregue aos aproveitadores e a sociedade civil foi mercantilizada por fundações privadas. Isto significa que os caminhos para a transformação social nestas partes do mundo foram grotescamente dificultados.

A terrível desigualdade social é o resultado da relativa fraqueza política da classe trabalhadora. É esta fraqueza que permite aos multimilionários definir políticas que provocam o aumento das taxas de fome. Os países não devem ser julgados pelas palavras escritas nas suas constituições, mas pelos seus orçamentos anuais; os EUA, por exemplo, gastam quase US$ 1 trilhão  (se adicionarmos o orçamento estimado de inteligência) na sua máquina de guerra, enquanto gasta uma fracção deste valor em bens públicos (como nos cuidados de saúde, algo evidente durante a pandemia).

As políticas externas dos países ocidentais parecem estar bem lubrificadas por negócios de armas: os Emirados Árabes Unidos e Marrocos concordaram reconhecer Israel com a condição de que comprem 23 mil milhões de dólares e 1 mil milhões de dólares em armas fabricadas nos EUA, respectivamente. Os direitos dos palestinianos, do povo sarauí e do povo iemenita não foram tidos em conta nestes acordos.

A utilização de sanções ilegais pelos Estados Unidos contra 30 países, incluindo Cuba, Irão e Venezuela, tornou-se uma parte normal da vida, mesmo durante esta crise de saúde pública enfrentada em todo o mundo devido à pandemia de Covid-19. É um fracasso do sistema político quando as populações do bloco capitalista são incapazes de forçar os seus governos – que são, em muitos aspectos, democráticos apenas no nome – a adoptar uma perspectiva global em relação a esta emergência. As taxas crescentes de fome revelam que a luta pela sobrevivência é o horizonte para milhares de milhões de pessoas no planeta (tudo isto enquanto a China é capaz de erradicar pobreza absoluta e em grande parte eliminado fome).

A aniquilação nuclear e a extinção por catástrofe climática são ameaças gémeas para o planeta. Entretanto, para as vítimas do ataque neoliberal que assolou a geração passada, os problemas de curto prazo de sustentar a sua mera existência deslocam questões fundamentais sobre o destino dos nossos filhos e netos.

Problemas globais desta escala exigem cooperação global. Pressionadas pelos estados do Terceiro Mundo na década de 1960, as grandes potências concordaram com a Tratado sobre a Não Proliferação de Armas Nucleares (1968), embora rejeitassem a profundamente importante Declaração sobre o Estabelecimento de uma Nova Ordem Económica Internacional (1974). O equilíbrio de forças disponível para impulsionar tal agenda de classe na cena internacional já não existe; a dinâmica política nos países do Ocidente, em particular, mas também nos maiores estados do mundo em desenvolvimento (como o Brasil, a Índia, a Indonésia e a África do Sul), é necessária para mudar o carácter dos governos. É necessário um internacionalismo robusto para prestar atenção adequada e imediata aos perigos da extinção: extinção por guerra nuclear, por catástrofe climática e por colapso social. As tarefas que temos pela frente são assustadoras e não podem ser adiadas.

Esta nota minha e de Noam Chomsky surge como um apelo à união e à luta contra as forças do dinheiro, os militares e o moralismo hipócrita. Este ano, no Tricontinental: Instituto de Investigação Social, iremos concentrar a nossa atenção nestes perigos, com especial ênfase na ameaça de guerra. Após o ataque da bomba atômica dos Estados Unidos em Hiroshima, Shinoe Shōda começou a escrever tanka poesia para nunca esquecer o ataque. Dado que a ocupação dos EUA censurou trabalhos como o dela, Shōda fez com que um guarda da prisão de Hiroshima mimeografasse 150 exemplares deste livro, que ela entregou em mão aos sobreviventes da explosão. Entre esses poemas está este pequeno trecho brilhante:

Como
tantos crânios pequenos
estão reunidos aqui,
esses ossos grandes
deve ser do professor.

O espírito humano se rebela contra a extinção. Deve agora rebelar-se não só para preservar a vida, mas para melhorar a vida – tanto a vida humana como a vida do nosso planeta.

Avram Noam Chomsky é linguista, filósofo, cientista cognitivo, historiador, crítico social e ativista político.

Vijay Prashad, historiador, jornalista e comentarista indiano, é o diretor executivo da Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social e o editor-chefe do Livros de palavras esquerdas.

Este artigo é de Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social.

As opiniões expressas são de responsabilidade exclusiva dos autores e podem ou não refletir as de Notícias do Consórcio.

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