No escuro, os presos políticos desejam luz

By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social

Fou há mais de uma década, Alaa Abd el-Fattah tem estado dentro e fora das prisões do Egipto, nunca livre do assédio do aparelho militar do Estado. Em 2011, durante o ponto alto da revolução, Alaa emergiu como uma voz importante da sua geração e desde então tem sido uma bússola moral constante, apesar das tentativas do seu país de sufocar a sua voz.

Em 25 de janeiro de 2014, para comemorar o terceiro aniversário da derrubada do governo de Hosni Mubarak, Alaa e o poeta Ahmed Douma escreveram um comovente epístola de sua masmorra na prisão de Tora, Cairo.

Esta prisão, que alberga Alaa e outros presos políticos, não fica longe do belo Nilo e - dependendo do tráfego do Cairo - não muito longe do escritório de Garden City de Mada Masr, onde a epístola foi publicada. Em cidades como o Cairo, as prisões onde os presos políticos são torturados estão frequentemente localizadas em bairros bastante comuns.

“Quem disse que éramos inigualáveis? Ou que somos uma geração encantada?” escreveram Douma e Alaa, reflectindo sobre a ideia de que a revolta de 2011 foi de alguma forma excepcional. “Somos humanos”, escreveram eles, “mas no escuro desejamos luz”.

A Rede Árabe de Informação sobre Direitos Humanos estimativas que houve 65,000 presos políticos no Egipto desde a tomada do Estado em 2013 pelo Presidente Abdel Fattah al-Sisi. Alaa está detido por diversas acusações, mas a maioria delas resulta de uma acusação frívola e maliciosa de que ele organizou um protesto que durou cerca de 15 minutos; durante esses 15 minutos, ele esteve preso durante grande parte da última década.

Quantas pessoas sensíveis em todo o mundo estão detidas em prisões, acusadas de acusações ridículas? Os relatórios que circulam pela Internet – muitos deles provenientes de grupos de direitos humanos baseados no Ocidente – não são completamente credíveis, uma vez que ignoram ou minimizam o historial dos governos ocidentais e dos regimes pró-Ocidente.

Estados Unidos 

O governo dos Estados Unidos, por exemplo, nega que mantenha quaisquer presos políticos, apesar de existirem campanhas internacionais para libertar pessoas como Álvaro Luna Hernández (La Raza), o Terra Santa Cinco, Leonardo Peltier (Movimento Indígena Americano), Marius Manson (Frente de Libertação da Terra), Mumia Abu Jamal (MOVER) e Mutulu Shakur (Exército de Libertação Negra).

“Estas pessoas são detidas sem justa causa, muitas vezes porque exerceram pacificamente os seus direitos humanos – como a liberdade de expressão – ou defenderam os direitos de outros. Eles podem ter organizado um partido de oposição. Relatado sobre abuso e corrupção. Participou de um protesto pacífico.”

Esses são os palavras do Secretário de Estado dos EUA, Antony Blinken, de 7 de dezembro de 2021. Num golpe de ironia, as suas palavras aplicam-se aos dissidentes dentro dos Estados Unidos, bem como aos dissidentes de aliados dos EUA, como a Arábia Saudita e a Colômbia.

Em 20 de dezembro de 2021, menos de duas semanas depois de Blinken ter feito estas observações, o Tribunal de Segurança do Estado do Egito condenou Alaa a mais cinco anos de prisão, juntamente com Mohamed al-Baqer e Mohamed “Oxygen” Ibrahim, que foram condenados a quatro anos cada.

Naquela época, o porta-voz do Departamento de Estado dos EUA, Ned Price dito nas suas observações semanais de que os EUA estavam “desapontados” com estes veredictos. Algumas semanas mais tarde, Ahmed Hafez, porta-voz do Ministério dos Negócios Estrangeiros egípcio, respondeu dizendo: “É inapropriado comentar ou abordar decisões judiciais egípcias”. Esse foi o fim de tudo.

Todos os anos, o governo dos EUA fornece o Egipto, com 1.4 mil milhões de dólares em ajuda, a maior parte destinada aos militares; a cada ano, os EUA faz um grande alarido de retenção de pouco mais de 100 milhões de dólares deste dinheiro com base na defesa dos direitos humanos, embora o dinheiro seja posteriormente libertado para o Egipto com base na “segurança nacional”. Há muita discussão sobre os “direitos humanos”, mas nenhuma preocupação real com o estrangulamento dos processos democráticos no país. “No escuro”, escrevem Douma e Alaa, “desejamos luz”. Mas, no escuro, os acordos de armas e a “segurança nacional” deixam de lado considerações de democracia e direitos humanos.

A Primavera Árabe – cujo centro era a laje de pedra da Praça Tahrir – está em ruínas. A Tunísia, onde todo o processo começou, luta com um governo que suspendeu as suas instituições democráticas na esperança de enfrentar a crise social que antecede a pandemia de Covid-19, mas que foi exacerbada por ela.

Tunísia

Em 14 de janeiro, aniversário da derrubada do presidente Zine el-Abidine Ben Ali em 2011, o Partido dos Trabalhadores da Tunísia liderou uma marcha da Praça da República de Túnis ao Banco Central com o slogan “Sem populismo, sem fundamentalismo, sem reacionários”. Opuseram-se ao antigo regime de Ben Ali, aos islamistas e agora à presidência “populista” de Kais Saied. O Partido dos Trabalhadores afirmou que a crise económica, que foi agravada pelo Fundo Monetário Internacional e que provocou a revolução de 2011, continua sem solução. As Nações Unidas também expressa a sua preocupação com a utilização das forças de segurança interna na Tunísia para reprimir os direitos políticos básicos.

Marrocos

Em Marrocos, a situação é terrível. O regime político centrado em torno do rei Mohamed VI é denominado Makhzen (termo que significa “armazém”, referindo-se ao local onde os subordinados do rei seriam pagos).

O rei vale entre 2.1 mil milhões e 8 mil milhões de dólares num país onde quase 1-em-5 pessoas vivem abaixo da linha da pobreza e onde o sofrimento social aumentou durante a pandemia. Em 2015, depois de o movimento 20 de Fevereiro ter abalado a sociedade em 2011, visitei o escritório de Rabat do Associação Marroquina para os Direitos Humanos e ouvi um briefing realista sobre a falta de liberdades políticas básicas no país. Tal como os corajosos defensores dos direitos humanos noutros países, os marroquinos que conheci listaram os nomes de pessoas que tinham sido presas injustamente e apresentaram um quadro da dificuldade de construir “um estado de verdade e de direito” no país.

Na altura, ouvi falar do caso de Naâma Asfari, que tinha sido detido em 2010 e cumpria uma pena de 30 anos pelo seu activismo em relação à ocupação do Sahara Ocidental. O seu caso e o de Khatri Dadda, um jovem jornalista saharaui preso em 2019 e condenado a 20 anos, chamaram a atenção de Mary Lawlor, relatora especial da ONU sobre a situação dos defensores dos direitos humanos. Em julho de 2021, Lawlor dito,

“Os defensores dos direitos humanos que trabalham em questões relacionadas com os direitos humanos em Marrocos e no Sahara Ocidental não só continuam a ser injustamente criminalizados pelas suas actividades legítimas, como também recebem penas de prisão desproporcionalmente longas e, enquanto presos, são sujeitos a tratamentos cruéis, desumanos e degradantes e tortura."

Fotografias destes dois homens e de inúmeros outros são frequentemente encontradas nos escritórios de organizações de direitos humanos e de advogados que trabalham incansavelmente em seu nome. São pessoas como Alaa e os seus camaradas em lutas semelhantes em lugares tão distantes como a Colômbia e a Índia.

Durante os últimos anos, o Makhzen tentou estrangular o principal partido de esquerda de Marrocos, o Caminho Democrático. Reprimiu e difamou activistas do Caminho Democrático que tentam organizar-se em público, e é impedindo o partido de utilizar locais públicos para realizar o seu quinto Congresso este ano.

Apesar dos obstáculos, os activistas do Caminho Democrático começaram o novo ano chamada por uma luta unida das forças populares e exigiu que as liberdades e os direitos humanos sejam respeitados e que os presos políticos sejam libertados, incluindo membros do Movimento Rife, que mobilizou centenas de milhares de pessoas para exigir direitos sociais e justiça depois de um vendedor de peixe ter sido morto por um compactador de lixo urbano em 2016. A Via Democrática também se opõe ao repressivo Makhzen e apoia a autodeterminação do povo saharaui.

Desde 1975, o Estado marroquino tem anexado Sahara Ocidental, mas tem pouca base jurídica para esta ocupação. Em agosto de 2020, o governo dos EUA assinou o Acordos de Abraão, o que significou que Marrocos e os Emirados Árabes Unidos reconheceram Israel (e efectivamente a ocupação permanente da Palestina) em troca de acordos de armas e do reconhecimento dos EUA da tomada do Sahara Ocidental por Marrocos.

A Frente Polisario (o movimento de libertação do povo saharaui) opôs-se a estes acordos como tensões cresceu ao longo da fronteira Marrocos-Argélia. A Via Democrática também tomou uma posição corajosa contra os acordos que lhe valeram uma maior repressão por parte do Makhzen.

Repórteres Sem Fronteiras fileiras Marrocos ocupa o 136º lugar entre 180 países no Índice Mundial de Liberdade de Imprensa de 2021. Uma das razões para esta medida deficiente é a violação da liberdade de expressão de jornalistas e escritores marroquinos como Omar Radi, Maati Monjib, Hicham Mansouri e Abdel-Samad Ait Ayyash. Fátima al-Afriqi escreveupoderosamente sobre as ameaças que enfrentava: “A mensagem recebida, ó guardas com suas metralhadoras atrás de sacos de areia de lembranças e sonhos de meu crânio… entendi vocês que fiscalizam minhas fraquezas e possíveis erros. Eu levanto a bandeira branca e declaro a derrota e me retirarei do campo de batalha'. Ela continua sua corajosa vigília.

Omar Radi, tal como Alaa, está sentado na sua cela na prisão de Oukacha, em Casablanca. Ele nos envia um mensagem:

“Tirania não é destino; a liberdade tem que ser alcançada, mesmo que demore muito tempo. Além disso, se chegou a minha hora de pagar o preço em nome desta miserável nova geração, que nasceu antes do Antigo e do chamado Novo Regime, então estou pronto a pagá-lo com toda a coragem, e irei ao meu encontro. destino com um coração calmo e sorridente e uma consciência relaxada.”

Omar, Alaa, Fátima, Ahmed e outros presos políticos em todo o mundo não seguirão o seu destino. Estaremos ao lado deles. Estamos aqui. Enquanto estivermos vivos, permaneceremos de pé.

Vijay Prashad, historiador, jornalista e comentarista indiano, é o diretor executivo da Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social e o editor-chefe do Livros de palavras esquerdas.

Este artigo é de Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social.

As opiniões expressas são exclusivamente do autor e podem ou não refletir as de Notícias do Consórcio.