Vijay Prashad: A Guerra do Congo terminará

O povo congolês não controla a sua riqueza. Há um desejo urgente de um projecto que reúna as pessoas em torno dos interesses comuns da maioria.

By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social

Om 20 de junho, o Conselho de Segurança das Nações Unidas (CSNU) condenado os ataques a civis na República Democrática do Congo (RDC) “nos termos mais fortes”.

No seu comunicado de imprensa, o CSNU escreveu que estes ataques – tanto perpetrados pelas forças armadas da RDC como por vários grupos rebeldes apoiados por países vizinhos, como o Ruanda e o Uganda – “estão a piorar a segurança e a estabilidade voláteis na República Democrática do Congo e no região e agravando ainda mais a atual situação humanitária.” 

Cinco dias depois, em 25 de junho, a força de manutenção da paz das Nações Unidas no leste da RDC retirou-se, de acordo com um CSNU de dezembro de 2023. resolução que se comprometeu a fornecer segurança às eleições gerais da RDC em 20 de Dezembro desse ano e a começar a retirar gradualmente a força de manutenção da paz do país.

Entretanto, os rebeldes M23 apoiados pelo Ruanda continuam a avançar de forma constante nas províncias orientais da RDC, onde tem havido um conflito activo desde o genocídio no Ruanda em 1994. 

Ao longo de três décadas, raramente houve uma paz duradoura, apesar de vários acordos de paz (mais notavelmente o de 1999). Acordo de Lusaca, O 2002 Acordo de Pretória, O 2002 Acordo de Luanda e o 2003 Acordo da Cidade do Sol). 

O número total de mortos é muito mal registado, mas ao que tudo indica, mais de 6 milhões de pessoas foram mortas. A intratabilidade da violência no leste da RDC levou a um sentimento de desesperança quanto à possibilidade de pôr fim permanentemente à carnificina.

Isto é acompanhado por uma ignorância da política deste conflito e das suas raízes profundas, tanto na história colonial da região dos Grandes Lagos como na luta pelas matérias-primas que são fundamentais para a era electrónica.

Para dar sentido a este conflito, o Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social fez parceria com o Centro Cultural Andrée Blouin, o Centro de Pesquisa sobre o Congo-Kinshasa (CERECK) e Likambo Ya Mabele (“Movimento pela Soberania da Terra”) para produzir um novo e poderoso dossiê, “Os congoleses lutam pela sua própria riqueza. "

Há oito anos, a Tricontinental reuniu uma equipa para estudar a guerra em curso, com especial ênfase no imperialismo e no roubo de recursos que tem assolado esta parte de África durante o século passado. 

A colonização do Congo veio acompanhada do roubo de mão-de-obra, borracha, marfim e minerais da região em 1800, sob o governo do rei Leopoldo II da Bélgica. As empresas multinacionais continuam hoje este legado criminoso ao roubar minerais e metais que são essenciais para a crescente economia digital e “verde”.

Esta riqueza de recursos é o que atrai a guerra para dentro do país. Como mostramos no dossiê, a RDC é um dos países mais ricos do mundo, e só as suas reservas minerais inexploradas valem 24 biliões de dólares.

No entanto, ao mesmo tempo, 74.6 por cento da população vive com menos de 2.15 dólares por dia, e 1 em cada 6 congoleses vive em extrema pobreza. O que explica esta pobreza num país com tanta riqueza?

Com base em pesquisas de arquivo e entrevistas com mineiros, o dossiê mostra que o problema central é que o povo congolês não controla a sua riqueza.

Eles têm lutado contra o roubo desenfreado não apenas desde a formação do Movimento Nacional Congolês ('Movimento Nacional Congolês'), que procurava a liberdade da Bélgica e o controlo sobre os extensos recursos naturais do Congo, mas ainda antes, através da resistência da classe trabalhadora entre as décadas de 1930 e 1950. 

Esta luta não foi fácil, nem teve sucesso: a RDC continua a ser dominada pela exploração e pela opressão às mãos de uma poderosa oligarquia congolesa e de empresas multinacionais que operam com a permissão das primeiras. 

Além disso, o país sofre, por um lado, de guerras de agressão por parte dos seus vizinhos Ruanda e Uganda, auxiliados por grupos de milícias por procuração, e, por outro, da interferência de instituições multilaterais como o Banco Mundial e o Fundo Monetário Internacional (FMI). ) que impõem políticas neoliberais como requisito para receber empréstimos.

Poucos dias antes das eleições na RDC, em Dezembro de 2023, o FMI fornecido um desembolso de 202.1 milhões de dólares porque se sentia confiante de que quem ganhasse as eleições preservaria “os objectivos do programa, incluindo a limitação de derrapagens macroeconómicas e a continuação da implementação da agenda de reforma económica”.

Por outras palavras, o FMI acreditava que poderia continuar a privatizar eletricidade e projetos de códigos de mineração que têm sido excessivamente “generosos” para as corporações multinacionais – independentemente dos resultados eleitorais. (A palavra "generoso”é do próprio chefe da missão do FMI para a RDC, Norbert Toé). Uma ninharia do FMI é capaz de abafar o apelo à soberania sobre os recursos consideráveis ​​da RDC.

A região dos Grandes Lagos de África tem sido impedida, em diversas frentes, de resolver os problemas que a afligem. Estruturas neocoloniais arraigadas impediram a construção de infra-estruturas sociais bem financiadas.

O extraordinário poder das empresas mineiras, até recentemente de origem predominantemente australiana, europeia e norte-americana, frustrou os esforços para alcançar a soberania dos recursos. As potências imperiais usaram o seu dinheiro e poder militar para subordinar as classes dominantes locais aos interesses estrangeiros.

A fraqueza destas classes dominantes locais e a sua incapacidade de forjar um projecto patriótico forte, como os tentados por Louis Rwagasore do Burundi e Patrice Lumumba da RDC (ambos assassinados pelas potências imperiais em 1961), tem dificultado o progresso regional.

Há um desejo urgente de criação de um projecto deste tipo que reúna as pessoas em torno dos interesses comuns da maioria, em vez de se tornarem vítimas de divisões étnicas (há 400 grupos étnicos só na RDC) e do tribalismo que separam as comunidades e enfraquecem sua capacidade de lutar por seu destino.

Um projecto deste tipo prosperou após a independência da RDC em 1960. Em 1966, o governo aprovou uma lei que lhe permitia controlar todas as terras desocupadas e os minerais que as acompanhavam. Depois, em 1973, a Lei Geral de Propriedade da RDC permitiu que os funcionários do governo expropriassem terras à vontade.

O estabelecimento de um projecto que utilize recursos materiais para a melhoria de todos os povos, em vez de alimentar divisões étnicas, deve voltar a ser o foco central. 

No entanto, a ideia de cidadania na região continua emaranhada com ideias de etnicidade que provocaram conflitos étnicos. Foram estas ideias que levaram ao genocídio no Ruanda em 1994. A ausência de um projecto comum permitiu que os inimigos das massas se infiltrassem pelas fendas e explorassem as fraquezas do povo.

Uma sopa de letrinhas de frentes políticas e militares – como a ADFL, FDLR, RCD e MLC – catapultou a região para guerras por recursos. As reservas de coltan, cobre e ouro, bem como o controlo das estradas fronteiriças entre a RDC e o Uganda, que ligam o leste da RDC ao porto queniano de Mombaça, tornaram estes grupos armados e algumas pessoas poderosas muito ricos. 

A guerra já não era apenas sobre o consenso pós-colonial, mas também sobre a riqueza que poderia ser desviada para beneficiar uma classe capitalista internacional que vive longe dos Grandes Lagos de África.

Fascinantemente, foi apenas quando o capital chinês começou a contestar as empresas domiciliadas na Austrália, na Europa e na América do Norte que a questão dos direitos laborais na RDC se tornou uma grande preocupação para o “comunidade internacional. "

As organizações de direitos humanos que anteriormente faziam vista grossa à exploração começaram a ter um grande interesse nestas questões, cunhando novas frases como “coltano sanguíneo"E"ouro de sangue” para se referir aos produtos primários extraídos pelas empresas chinesas e russas que se estabeleceram em vários países africanos. 

No entanto, como o dossiê Tricontinental – bem como o Wenhua Zongheng emitem “Relações China-África na Era do Cinturão e Rota” — como mostramos, a política e os interesses chineses contrastam fortemente com a agenda do FMI para a RDC, enquanto a China procura “manter o processamento de minerais e metais dentro da RDC e construir [d] uma base industrial para o país.”

Além disso, as empresas chinesas produzem bens que são frequentemente fabricados para consumidores do Norte Global, uma ironia que é convenientemente ignorada na narrativa ocidental. A comunidade internacional afirma estar preocupada com as violações dos direitos humanos, mas não tem interesse nas esperanças e sonhos do povo africano; é, em vez disso, impulsionado pelos interesses do Norte Global e pela Nova Guerra Fria liderada pelos EUA.

Artistas jovens e talentosos passaram semanas em estúdio elaborando as ilustrações apresentadas no dossiê e nesta newsletter, resultado de uma colaboração entre o nosso departamento de arte e o coletivo de artistas do Centre Culturel Andrée Blouin em Kinshasa. Por favor leia o quarto Tricontinental Art Bulletin para saber mais sobre seu processo criativo e assistir ao vídeo sobre Artistas pela Soberania Congolesa, de André Ndambi, que apresenta o trabalho dos artistas.

O dossiê termina com as palavras da juventude congolesa que anseia pela terra, por uma cultura patriótica, pelo pensamento crítico. Estes jovens nasceram na guerra, foram criados na guerra e vivem na guerra.

E, no entanto, sabem que a RDC tem riqueza suficiente para lhes permitir imaginar um mundo sem guerra, um mundo de paz e de desenvolvimento social que supere as divisões estreitas e o derramamento de sangue sem fim.

Vijay Prashad é um historiador, editor e jornalista indiano. Ele é redator e correspondente-chefe da Globetrotter. Ele é editor de Livros LeftWord e o diretor de Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social. Ele é um bolsista sênior não residente em Instituto Chongyang de Estudos Financeiros, Universidade Renmin da China. Ele escreveu mais de 20 livros, incluindo As nações mais escuras e As nações mais pobres. Seus últimos livros são A luta nos torna humanos: aprendendo com os movimentos pelo socialismo e, com Noam Chomsky,  A Retirada: Iraque, Líbia, Afeganistão e a Fragilidade do Poder dos EUA.

Este artigo é de Tricontinental: Instituto de Pesquisas Sociais.

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