Mesmo quando as realidades sombrias da guerra e da fome ameaçam ofuscar a luz da humanidade, a dança vermelha e brilhante de nossas lutas ilumina o caminho a seguir.

Zulkifli Yusoff, Malásia, sem título, 1995.
By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social
VPouquíssimos humanos tiveram a sorte de descer às profundezas dos oceanos do mundo.
O lugar mais profundo — 11 quilômetros abaixo do nível do mar em seu ponto mais profundo — é a Fossa das Marianas, que está localizada ao norte das 607 ilhas dos Estados Federados da Micronésia, no Oceano Pacífico (em comparação, o Monte Everest está a quase 9 quilômetros acima do nível do mar).
Lá embaixo, nas profundezas abaixo de 6 quilômetros, no que é chamado de zona hadal, não há luz. É chamado de zona hadal em homenagem a Hades, o antigo deus grego do submundo.
Em Ésquilo Os persas, o coro canta, “Hades, o deus que tudo recebe, toma tudo em suas mãos e nunca os libera.” As profundezas são tratadas com medo, a escuridão abaixo quase uma porta de entrada para o inferno de fogo de Hades.
Exploradores que estiveram nas profundezas do oceano em vários submarinos relatam que a escuridão é ofuscante abaixo de 6 quilômetros.
Mas mesmo nas águas mais profundas, eles testemunharam flashes de luz e então viram que criaturas do fundo do mar emitem sua própria luz (bioluminescência) para atrair parceiros ou caçar alimentos, produzindo luciferina (uma molécula emissora de luz) e luciferase (uma enzima), ambas nomeadas do latim para "portador da luz", que interagem e produzem fótons.
Na verdade, um novo estudo agora nos diz que 76 por cento dessas criaturas do fundo do mar possuem essa habilidade. Algumas são tão pequenas quanto algas unicelulares que não podem ser vistas pelo olho humano, enquanto outras são tão grandes quanto a lula gigante, que pode atingir até 13 metros de comprimento.
Existem criaturas únicas nessas grandes profundezas, muitas delas evoluíram para se adaptar não apenas à escuridão, mas também à extrema pressão da água (16,000 libras por polegada quadrada ou PSI, em comparação com cerca de 14.7 PSI no nível do mar).
Eles receberam nomes fantásticos de humanos que os veem por sua estranheza: tubarão-duende, polvo dumbo, lula-vampira, vermes zumbis, peixes-machado seminus. A chave para sua sobrevivência não está apenas em seus olhos e bocas fantásticos, mas na luz que eles produzem para combater a escuridão.

Jean Cocteau, França, Édipo ou a encruzilhada dos três caminhos, 1951.
A luta pela sobrevivência define a história natural e humana na Terra. Nenhum animal ou planta sucumbe a quaisquer desafios ultrajantes que sejam colocados diante dele.
Nas praias de Pohnpei, um dos Estados Federados da Micronésia, há flores – como os lindos hibiscos costeiros laranja, rosa e vermelho – que irrompem do solo arenoso e prosperam quando a água salgada as lava. Em 2013, o poeta pohnpeiano Emelihter Kihleng escreveu “Tide”, que captura essa resiliência:
A maré me puxa,
um lembrete das coisas que se perderam
e as coisas que retornam.
Eu estou na praia,
pés afundando na areia,
imaginando se o oceano se lembra de mim.
Pohnpei não foi bombardeado na Segunda Guerra Mundial e foi poupado da testes nucleares que impactou o Atol de Bikini (23 testes nucleares dos EUA entre 1946 e 1958) e o Atol de Enewetak (43 testes nucleares entre 1948 e 1958), ambos a aproximadamente 900 a 600 quilômetros de distância, respectivamente.
Em 1934, Jean Cocteau publicou a peça A Máquina Infernal (A Máquina Infernal). Nele, o Oráculo de Delfos, que conhece a história de Hades, conta ao sábio Édipo,
“O submundo nada mais é do que um espelho do mundo de cima, onde encontramos apenas o mesmo rosto, os mesmos destinos e as mesmas sombras.”
Mas, na verdade, o Oráculo de Delfos errou. Nas profundezas, perto dos portões do Hades, em vez de sucumbir à sua situação, as criaturas que vivem lá — apesar da realidade do lema de Thomas Hobbes Bellum omnium contra omnes (a guerra de todos contra todos, ou a luta pela sobrevivência) — produzem sua própria luz interior por razões de reprodução ou preservação.
Quando li sobre a onipresença desses animais bioluminescentes nas profundezas do oceano, senti mais as implicações metafóricas do que as evolutivas: sua luminescência é meramente uma reação bioquímica ou pode ser lida como resiliência?
Do Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social vem dossiê Nº 83 (dezembro de 2024), O falso conceito de populismo e os desafios que a esquerda enfrenta: uma análise conjuntural da política no Atlântico Norte.
Este texto foi estimulado pela vitória eleitoral de Donald Trump nos Estados Unidos, mas também pela sensibilidade entre setores do antigo liberalismo e da social-democracia de que é isso — a chegada da extrema direita de um tipo especial — a causa dos problemas que a humanidade enfrenta.
Trump sozinho não nos deu os hábitos de intimidação e repressão que os Estados Unidos e seus aliados infligem ao Sul Global. Trump nasceu em 1946, um ano depois que os EUA usaram bombas atômicas em Hiroshima e Nagasaki. Quando ele era criança, os EUA invadiram a península coreana (1945) e interferiram nas eleições na Costa Rica (1948), Síria (1949), Irã (1953) e Guatemala (1954).
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Trump certamente definiu os termos para a agressão regional israelense com os Acordos de Abraham (2020), mas ele não assinou as ordens para transferir sistemas de armas perigosos para Israel para sua guerra genocida, nem é a única força no Atlântico Norte comprometida em defender seus financiadores.
Trump é um produto do pacto neoliberal. Ele é o monstro de Frankenstein. Sua alegação de ser um bilionário que se fez sozinho é tão realista quanto sua alegação de ser um político que se fez sozinho: em ambas as arenas, ele foi impulsionado por forças muito maiores do que ele.
Quando os antigos liberais e muitos dos sociais-democratas deixaram de lado seus compromissos com o bem-estar social e o bem comum e salivaram em direção ao neoliberalismo, eles perderam cada vez mais popularidade entre grandes setores do eleitorado no Atlântico Norte.
Esses velhos liberais e alguns social-democratas usaram o estado para desviar enormes partes do excedente para criar bilionários e então tomar empregos em seu mundo. À medida que perdia sua base de massa, a classe dominante buscava freneticamente uma maneira de manter sua hegemonia eleitoral.
Isso significava, primeiro, destruir a possibilidade de qualquer renascimento do assistencialismo por meio da centro-esquerda (a sabotagem da campanha presidencial de Bernie Sanders nos EUA e a conspiração contra o antigo líder trabalhista do Reino Unido, Jeremy Corbyn, são ilustrações disso) e, então, encontrar candidatos dispostos a dizer qualquer coisa para criar e disciplinar uma nova base (desde que esses novos candidatos, como Trump, permanecessem comprometidos com as estruturas rígidas de extração de excedentes do trabalho social de muitos para as contas bancárias de poucos).
Com o tempo, incapazes de cumprir suas promessas, Trump e outros da extrema direita de um tipo especial perderão o favor de sua base de massa.
Quando isso acontecer, a classe dominante, os Frankensteins do capitalismo, encontrarão outro mágico que deslumbrará uma base de massa desorientada enquanto continuará a infligir brutalidades aos trabalhadores e camponeses do mundo.

Salah Elmur, Sudão, Jubileu de Ouro, 2020.
O que a presidência de Trump significará para o mundo, pergunta o comentarista liberal? O que o pacto neoliberal significou para o mundo?
Quando o “mal menor” do pacto neoliberal — o Presidente Joe Biden nos Estados Unidos, o Primeiro-Ministro Keir Starmer no Reino Unido, o Presidente Emmanuel Macron em França, Chanceler Olaf Scholz na Alemanha (e até o fim patético de sua carreira política, o primeiro-ministro Justin Trudeau no Canadá) – é totalmente cúmplice de um genocídio em andamento, há pouco que Trump poderia fazer para ser pior.
Além de “terminar o trabalho” em Gaza, como ele e os seus comparsas fizeram prometeu a fazer, talvez tudo o que resta seja se ele realmente, ao estilo do Dr. Fantástico, conduzirá o extermínio da raça humana e a aniquilação do planeta.
Mas mesmo quando se trata de destruição planetária, o que as megacorporações do pacto neoliberal fizeram senão cometer ecocídio e ignorar as evidências da catástrofe climática?
Essas forças neoliberais [econômicas] afirmam apoiar formas de liberalismo [político], como a liberdade de expressão, mas, na verdade, são essas antigas forças liberais e antigas forças sociais-democratas no mundo atlântico que introduziram poderes amplamente descontrolados para as forças de repressão em nome do antiterrorismo, entregando assim esses poderes a forças — como Trump — que são instintivamente contra as liberdades de expressão e associação.
Os velhos liberais e os antigos sociais-democratas dirão que pelo menos não são patriarcais ou racistas, mas mesmo aqui seus registros são péssimos: a taxa de deportação nos Estados Unidos é tão alta, se não maior, sob presidentes liberais quanto sob conservadores, e os velhos liberais e antigos sociais-democratas não fizeram quase nada para defender os direitos das mulheres, que se tornaram um hobby de campanha em vez de um campo de luta.
É precisamente esse o ponto: nem os velhos liberais e os antigos social-democratas, nem a extrema direita de um tipo especial são capazes de expandir o campo de luta.
Isto permite que os trabalhadores entrem nesse campo com confiança e clareza e moldem uma política de emancipação das garras do capitalismo, e permite-lhes aprofundar a batalha de ideias e levantar questões programáticas que buscam resolver problemas reais em vez de apenas tentar construir formações eleitorais para derrotar a direita.

Larkin Durey, Costa do Marfim, Haut les mains ou Hands Up, 2020.
Não consigo tirar essas criaturas do fundo do mar da minha mente. Em um ponto do romance de Mary Shelley Frankenstein, o monstro diz que embora ele “devesse ser o teu [do seu criador] Adão”, ele é “mais como um anjo caído” (isto é, Lúcifer).
O nome Lúcifer – como luciferina e luciferase – vem da palavra latina para 'portador da luz' e, embora o termo tenha aparecido pela primeira vez em uma tradução do final do século IV da Bíblia hebraica como uma tradução da frase hebraica Heilel ou “o brilhante”, não foi até John Milton Paradise Lost (1667) que foi identificado com o anjo caído.
Será que os monstros, os portadores da extrema direita de um tipo especial — como Trump — também são, em algum aspecto, “portadores da luz” luciferianos, cujas contradições nos permitem ver melhor os enganos do pacto neoliberal?
Eles podem fazer isso, mas eles e o resto dos monstros do mundo do Atlântico Norte não podem fazer nada além disso. Eles não são como as criaturas do fundo do mar. Seus seguidores ficam momentaneamente animados com seu carisma, mas logo tremerão com seus fracassos.
Para onde essas massas irão quando perderem o interesse na extrema direita de um tipo especial? As realidades sombrias da guerra e da fome embotaram as possibilidades de uma luz interior para muitos humanos que parecem ter perdido a centelha em seus olhos que contém a promessa de iluminar um caminho a seguir.
Mas essa luz não pode se apagar. Há sempre um flash de luz. O poeta haitiano Paul Laraque (1920–2007) escreveu surrealisticamente sobre essas curtas explosões de luz nas danças das criaturas e flores nas profundezas das águas em seu poema 'Lamentar' (Morrer), que aparece em sua coleção de 1979 As armas cotidianas: Poesia cotidiana(Armas do Cotidiano: Poesia do Cotidiano):
A onda de sombra os arrastou para o nada,
para o fundo do mar, onde descansam entre os corais,
que se abrem como rosas, a dança vermelha e brilhante dos peixes,
os restos enferrujados dos navios, a opulência irrisória das areias.
Aquela dança vermelha e brilhante dos peixes, nosso protesto por um novo mundo.
Vijay Prashad é um historiador, editor e jornalista indiano. Ele é redator e correspondente-chefe da Globetrotter. Ele é editor de Livros LeftWord e o diretor de Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social. Ele é um bolsista sênior não residente em Instituto Chongyang de Estudos Financeiros, Universidade Renmin da China. Ele escreveu mais de 20 livros, incluindo As nações mais escuras e As nações mais pobres. Seus últimos livros são A luta nos torna humanos: aprendendo com os movimentos pelo socialismo e, com Noam Chomsky, A Retirada: Iraque, Líbia, Afeganistão e a Fragilidade do Poder dos EUA.
Este artigo é de Tricontinental: Instituto de Pesquisas Sociais.
As opiniões expressas neste artigo podem ou não refletir as de Notícias do Consórcio.
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Um artigo interessante, quase poético, especialmente para aqueles de nós que somos socialistas democráticos da esquerda real, e que, embora abominem a falsidade da esquerda falsa que caracteriza o suposto Partido Democrata, perceberam que, embora Donald Trump e o GOP fossem muito preferíveis aos hipócritas belicistas "woke" do Partido Democrata, eles também eram propriedade, de coração e alma, do AIAPAC e, portanto, nos trairiam e a todos aqueles que preferem paz, equidade e justiça ao genocídio. Ainda precisamos de nosso próprio herói carismático e populista.
Esquerda, direita – qual é a real diferença material efetiva? Nenhuma. A maioria das ideologias acaba sendo desacreditada, e seus verdadeiros crentes restantes um tanto quanto separados da realidade.
A própria natureza de nós, humanos, permite que injustiças e crimes aconteçam. A história nos mostra isso – repetidamente, mas parece que nunca aprendemos. Nós caímos na retórica, nas mentiras, na propaganda, no charme, no carisma dos oradores e em suas mentiras inteligentes para nos enganar. Queremos acreditar, queremos confiar e permitimos que a esperança anule a cautela.
Eles nos mantêm divididos, ignorantes, confusos e enganados – tempo suficiente para manter seu domínio sobre o poder e o controle. Então, quando ficamos sabendo de seu último golpe, eles têm outro alinhado em um disfarce diferente, prometendo justiça para os oprimidos, virando uma nova página e uma vida melhor para todos. Exceto que nada disso é real ou genuíno – é mais um golpe, uma trapaça, um engano.
E assim por diante, manipulando as massas sem fim.
Até que aprendamos, até que a humanidade como um todo acorde um pouco mais para a realidade de sua frágil existência, nossas chances de sobrevivência como espécie, vivendo uma vida sustentável e pacífica em nosso único lar planetário, continuarão diminuindo.
Não estou totalmente convencido de que o Oráculo de Delfos estava errado... ainda assim gostei do seu ensaio atencioso.